A、天具有很高的權(quán)威
B、自稱秉承神意治理國家
C、鞏固地位和政權(quán)
D、以上都是
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、自我的發(fā)展
B、種族的發(fā)展
C、自然界的威脅
D、人類的威脅
A、夸父
B、刑天
C、盤古
D、愚公
A、中西文化對比的角度
B、倫理與幸福的關(guān)系
C、倫理與道德的關(guān)系
D、在道的意義上審視中國文化
A、公正
B、犧牲精神
C、無私
D、能力
A、能力
B、個性
C、品德
D、道德
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()