A、他們都屬于儒家學(xué)派
B、孟子的學(xué)說對構(gòu)建社會(huì)秩序更為實(shí)用
C、他們都堅(jiān)持性善說
D、荀子的唯物主義思想更為進(jìn)步
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A、春秋
B、春秋戰(zhàn)國
C、戰(zhàn)國
D、秦始皇時(shí)期
A、小人
B、禽獸
C、不是人
D、非人
A.愛人
B.兼愛
C.愛有等差
D.禮
A、地位
B、權(quán)望
C、做事的動(dòng)機(jī)
D、才華
A、孔子的“愛人”指的是愛有道德的人
B、孔子的“愛”是有差等的
C、墨子提倡“兼愛”，認(rèn)為愛無差等
D、孔子和墨子都認(rèn)為愛具有階級超越性
最新試題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。