A、像少年一樣的人
B、像嬰兒一樣的人
C、像成年一樣的人
D、像老年一樣的人
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A、小國(guó)寡民
B、無為而治
C、等級(jí)分明
D、人民知足常樂
A、墨家
B、法家
C、儒家
D、道家
A、無為
B、刑法
C、高壓
D、愚民
A、中國(guó)民眾
B、知識(shí)分子
C、得意官員
D、失意官員
A.國(guó)富民強(qiáng)
B.疆土廣大
C.小邦寡民
D.農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。