A.孔孟
B.荀子
C.老莊
D.韓非子
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A、詭辯
B、算計(jì)和得
C、仁義
D、利害
A、任其他為,而自執(zhí)賞和罰
B、任其自為,而他執(zhí)賞和罰
C、任其自為,而自執(zhí)賞和罰
D、任其他為,而他執(zhí)賞和罰
A、孔子
B、荀子
C、墨子
D、黃老
A、自為
B、他為
C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
D、商品經(jīng)濟(jì)
A、天下之人皆自私自利
B、要堅(jiān)持賞罰之道
C、法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪
D、法不阿貴
最新試題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。