A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
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A、《詩》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂》
A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡單同一的方法
C、平和的過渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國
B、修筑長城
C、設(shè)立分封制
D、修建靈渠
A、獨(dú)尊儒術(shù)
B、獨(dú)尊法術(shù)
C、焚書坑儒
D、獨(dú)尊漢學(xué)
A、他首次統(tǒng)一了華夏
B、他是中國第一個(gè)稱皇帝的封建君主
C、他對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
D、他重視儒生的文化價(jià)值
A.孔孟
B.荀子
C.老莊
D.韓非子
A、詭辯
B、算計(jì)和得
C、仁義
D、利害
A、任其他為，而自執(zhí)賞和罰
B、任其自為，而他執(zhí)賞和罰
C、任其自為，而自執(zhí)賞和罰
D、任其他為，而他執(zhí)賞和罰
最新試題
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。（）
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）