A、阿奎那
B、奧古斯丁
C、路德
D、加爾文
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、人們的觀察
B、社會的認可
C、具體的美的事物
D、發(fā)現(xiàn)的視角
A.恩格斯
B.韋伯
C.維特根斯坦
D.馬克思
A、存在主義哲學
B、柏拉圖主義
C、黑格爾哲學
D、馬克思主義思想
A、對話法也被稱為“精神助產(chǎn)術”
B、它最早由蘇格拉底提出
C、它直接地教授學生知識
D、柏拉圖推崇對話法
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、黑格爾
A、人所創(chuàng)造的
B、自然界本身
C、人與自然共同創(chuàng)造的
D、神所構建的
A、創(chuàng)造新時代
B、解放人們的思想
C、構建一個社會秩序
D、解釋一個現(xiàn)象
A、功利主義者
B、完美主義者
C、理想主義者
D、經(jīng)驗主義者
A、法家的學術版
B、墨家的學術版
C、佛家的學術版
D、儒家的學術版
A、法理
B、精神
C、術
D、物質
最新試題
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。