A.①②
B.①③
C.①②④
D.②③④
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A.禮樂制度
B.以德治國
C.中庸人和
D.孝悌之義
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A.政治立場(chǎng)的保守性
B.維護(hù)了周王的絕對(duì)權(quán)威
C.體現(xiàn)了孔子以德治民的理念
D.提出的治國理念成為當(dāng)時(shí)的主流思想
A.基本一致
B.正好相反
C.相輔相成
D.繼承發(fā)展
A.面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己治國主張
B.代表沒落的奴隸主階級(jí)利益
C.宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想,教育更多的子弟
D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望,力圖構(gòu)建和諧社會(huì)
最新試題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。