A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價(jià)值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
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A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
A.否認(rèn)絕對服從專制君主
B.強(qiáng)調(diào)對君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨(dú)尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
最新試題
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn),試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點(diǎn)的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識,你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
20世紀(jì)50年代初,中國提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是()。
20世紀(jì)80年代初,中國外交政策調(diào)整,主張不依據(jù)一個(gè)超級大國的意圖來考慮對另一個(gè)超級大國的政策,也不搞“等距離”。這說明()。
白鋼在《中國政治制度史》中說:“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富,以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?!睂Σ牧侠斫鉁?zhǔn)確的是()。
漢唐制定土地法規(guī),限制私有大土地的發(fā)展,宋代一改此法,“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代()。
1982年通過的《中華人民共和圍憲法》指出:“國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū),在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況,由全國人民代表大會以法律規(guī)定”。上述材料表明()。
民國初年到1920年,中國工業(yè)增長速度達(dá)到年均12.8%;1927~1936年是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是()。
史書記載:1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠,采用蒸汽機(jī)和傳動裝置,雇女工數(shù)百人,“出絲精美,行銷于歐美兩洲,價(jià)值之高,倍于從前,遂獲厚利”。以上材料說明繼昌隆繅絲廠()
面對抗戰(zhàn)勝利后全國人民希望“全國黨派,無論在朝在野,均各以和平建國為共同目標(biāo)”的呼聲,中國共產(chǎn)黨()
孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后,在給袁世凱的電報(bào)中說道:“文雖暫時(shí)承乏,而虛位以待之心,終可大白于將來。望早定大計(jì),以慰四萬萬之渴望?!边@里的“渴望”是指()。