A.聯(lián)邦制原則
B.中央集權(quán)原則
C.分權(quán)制衡原則
D.兩黨制原則
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A.維護(hù)各州的權(quán)力
B.爭取民族獨(dú)立
C.加強(qiáng)中央政府權(quán)力
D.建立民主制度
A.恢復(fù)“王在議會(huì)”
B.確立議會(huì)主權(quán)
C.建立責(zé)任內(nèi)閣制
D.發(fā)動(dòng)宮廷政變
A.違背了《權(quán)利法案》的規(guī)定
B.受到社會(huì)各界的普遍支持
C.是行使正當(dāng)權(quán)力的體現(xiàn)
D.維護(hù)了英國政府的權(quán)威
A.“人是萬物的尺度”
B.社會(huì)秩序建立在約定上
C.“美德即知識(shí)”
D.信奉圣經(jīng),獻(xiàn)身上帝
A.提出“人是萬物的尺度”
B.批評雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”
D.強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級的
最新試題
“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立”周恩來說這段話是在()。
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本,這個(gè)新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”,其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí),人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知,“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來,威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”,這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對,最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明()。
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚。……你需為上帝而辛勞致富,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是()。
第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因在于()。
“本宣言簽字國政府正對力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭,各自保證對與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源。”宣言中“野蠻和殘暴的力量”指的是()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%,到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63%。這些變化表明,我國在20世紀(jì)50年代初()。
羅斯福就任美國總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
古雅典歷史記載:在雅典,“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期,曾制定一項(xiàng)特別法令,規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時(shí),不加入任何‘方者,將欠去公民權(quán)利’”,這表明()
某一時(shí)期,英國失業(yè)保險(xiǎn)委員會(huì)宣稱“在已婚婦女作為一個(gè)階層的情況下,對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?!狈▏@得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的查爾斯里克特則說:“讓婦女遠(yuǎn)離車間將解決男人失業(yè)的問題,并提高危及國家的低出生率。”這里所講的“某一時(shí)期”最有可能是()。
1917年4月17日列寧在《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》中指出:“資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束……資產(chǎn)階級民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性?!睘榇?,他為布爾什維克黨制定的任務(wù)是()。