下面是一位教師的教學反思，閱讀下列材料，回答問題。教授《鴻門宴》一課，當講到“樊噲闖帳”一段文字時，我先讓學生大聲讀出如下幾句話：噲遂入，披帷西向立，目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”［A］接著，我讓一位同學在第一排課桌上表演一下項羽的動作給大家看：）他跪在課桌上，手握一把笤帚當做劍，猛然挺直身子，做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功，同學們也很直觀地領會了“跽”這個動作的含義。［B］但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。）不能讓學生理解項羽這一人物形象。于是，我又讓全班同學反復讀課文，想象項羽當時的心情與情境。［C］過了一會兒，一位同學要求重演。）這次他的動作表演得很好，把項羽當時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，同學們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說：當一位帶劍的武士，氣勢洶洶地闖進帷幕時，項王沒有任何防備，心中肯定會一驚，接著便會疑惑不解--這是怎么回事？這是誰？當他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時，感到憤怒，所以他當時應該是又驚又疑又怒。［D］盤演一個動作，不僅很容易地讓同學們理解了“跽”的意義，而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達能力，甚至還有造型能力?。σ陨辖虒W反思中劃線句子評價不正確的一項是（）。

閱讀《安塞腰鼓》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：今天，讓我們一起走進陜北，來到黃土高原，去欣賞獨具風味的安塞腰鼓。好，大家一起來朗讀一遍課文！（生齊朗讀，師板書“安塞腰鼓”）師：聽著同學們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢和豪邁，我作了個上聯(lián)--聽關西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學們在一會兒的學習中能夠有所感悟。請同學們交流預習三分鐘。師：同學們在交流的活動中要注意以下幾點：提問，問出你的水平；評價，評出你的獨到；質疑，亮出你的精彩。相信你自己，一定是最棒的！生：我來說說對題目的理解：安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。師：這位同學對題目的理解，我感受到了幾個詞語：豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生：文章和作者是分不開的，下面我來講講作者劉成章。劉成章，1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學時代就開始了文學創(chuàng)作，高中寫詩，而后轉寫詞，最后寫了戲劇，然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個高峰。劉成章是一級作家，他的第一篇散文《轉九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎，《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎，被選入《中國當代散文精華》。師：這位同學介紹了作者，劉成章是陜西省作家協(xié)會的會員，也是一個陜北漢子，他的文章也帶有陜北的氣息。生：為什么這篇文章多次提出“好一個安塞腰鼓”？有什么作用？師：這位同學問的問題很好，大家思考一下，看看誰能解答？（生思考）問題：分析教師如何引導學生理解課文內容的。

感恩常在①海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，給了海一片生機；大地，給了孕育樹木成長的潤土，樹，也反饋給大地一片陰涼；天空，給了鳥兒自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂。天地萬物，心懷感恩在自然中互相給予，而我們人類更要懂得感恩。②在上周星期四下午，學校舉行了一場“感恩勵志”報告會。那時烈日高照，同學個個抱怨，恨不得飛回教室乘涼。但沒過多久，同學們就被楊老師的精彩演講所折服，沉浸在感恩的氣氛當中，早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師，他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿的激情，給我的第一驚喜是那極強的說服力。④楊老師在音樂的渲染下，圍繞“感恩”主題說了無數(shù)催人淚下的故事，講了一幅幅觸動人心的場景。他問我們父母的生日是哪一天，我們鴉口無言；他問我們是否知道父母每天在做什么，我們仍是沉默；他問我們曾經是否與父母爭吵，不理解父母，我們滿臉愧色。他說，父母對子女的愛是難分輕重的，天底下最無私的愛是母愛，母親愛護自己的兒女，從未考慮過任何回報。母親為孩子的呀呀學語而開顏，為兒女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父親。父親總扮演著一個嚴厲的角色，但誰能體會嚴厲也是一種催人奮起，促人前行的愛呢？父愛往往含蓄，極少母愛的細雨柔聲。母親把愛寫進柔和的眼波，父親卻把愛深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師，他們傳道授業(yè)解惑，撒下了自己的心血，我們能不尊師嗎？試問萬物對我們的恩澤，我們怎能不加以回報呢？⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了，說到了我們的心坎里去了，讓我們淚流滿面，精神得以新的洗禮。此時的我們不再被烈日所擾，而是沉浸在這感人至極的氛圍內。楊老師讓許多同學拿出勇氣，走向舞臺，吐露心聲，但我很懦弱，我沒有勇氣，只能任淚水順頰而下。雖沒上臺，但我內心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存，每一樣東西都依賴其他每一樣東西。無論是父母的養(yǎng)育，師長的教誨，他人的服務，大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我們要感恩大自然的庇佑，感恩父母親的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲；感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩，開出艷麗的花兒回報陽光雨露；小鳥心存感恩，用婉轉動聽的歌兒回報大樹；大樹心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報大地……⑧朋友，讓我們懷著感恩之心成長吧！讓我們永遠沐浴在愛的陽光中，徜徉在恩惠的海洋中吧！問題：1.請從第④⑤⑥段中找出兩個錯別字和一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點，并結合具體內容分析。

讀《陳情表》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：作者“陳情”想要達到什么目的？用文中的原話回答。生：“聽臣微志……保存余年”。師：他為什么不直接說自己的目的，而從自己的幼年寫起？生：為了打動皇帝。師：假如你是晉武帝，你會同意李密的請求嗎？生：我覺得不會同意，生：我覺得會同意。因為“百善孝為先”，如果不能盡孝，又怎么能夠去盡忠。師：看來文章第一段就打動了這位皇帝，后面的內容就不用看了。師：李密原來是蜀漢舊臣，原來在祖母有病的時候就一直做著官，而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了，這樣會招致晉武帝的懷疑的。所以，他在動之以情之后，還要曉之以理。請大家找出文中的理之所在。生：“伏惟圣朝以孝治天下……是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”您把孝作為治理天下的根本，而我正是要盡孝。生：“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。”師：人生七十古來稀。如果假定時日，忠孝之間的矛盾最終可以化解。“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“臣生當隕首，死當結草。”這都是可以解決的。此時，皇帝看到了他的道理分析之后，會答應他嗎？生：會。師：有人說，讀《出師表》不哭，不忠；讀《陳情表》不哭，不孝。大家在學了這篇文章之后，有什么樣的觸動？請大家在課后寫一篇讀后感，題目就定為《我讀（陳情表）》。問題：分析教師是如何引導學生把握文章主旨的。

他們①在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。②讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？抑或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……③他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗撥節(jié)。在山野的風中，他們奔跑著，幢景著。風從田野中畎過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市。于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。④他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶??！卻過早地承擔了不屬于這個年齡的負擔。放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……⑤然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成后是否不會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。⑥記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。⑦雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。⑧太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。⑨他們，終將會成為我們。問題：1.在第③段中有兩個錯別字，請找出來并改正；第⑤段中有一個病句，找出并改正。2.點評這篇習作的優(yōu)點。

閱讀《裝在套子里的人》教學實錄（節(jié)選）.完成問題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學生笑）。從法醫(yī)學的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責任應該在自己。生2：我覺得外因很重要，沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠是不會死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說自殺么，是因為他的性格或者說他的個性是時代的產物。像前面分析的那樣，他個人的保守、反動、落后，怕出什么“亂子”，完全是當時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說--生3：說他殺么，我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個人，就是那個畫漫畫的人，也是讓他“郁悶”的，書上說“讓他難堪極了”。師：噢，這個人差點被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問大家一個問題：如果你就是那個畫漫畫的人，你為什么會那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰叫他平時那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫一張大一點的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫那么多張呢？生4：從漫畫的接收對象上看，發(fā)給中學教師和神學教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結婚了，要出亂子了！”師：看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個很講究斗爭策略的--（部分學生小聲說：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫漫畫的人富有斗爭機智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起，構成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說，這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問題：請分析學生在本片段教學過程中的角色。

微笑的味道①每一顆健康的心都是會有一些黯淡的時光，這些時光里我們都會需要微笑。②每一個人都是與社會和這個世界聯(lián)系在一起的，每一個人的生活都與其他人分割不開。魯濱遜在海外飄流的十幾年中，幸好有星期五的陪伴，他才有機會等到船隊到來的那一天。③還記得自己在剛上初中的那段時間里十分想家，可是我上的是離家很遠的寄宿學校，只能兩個月才回一次家，那段剛進校的時間里我想家想到會半夜哭醒，把我寢室的人嚇個半死，可我又是個死倔的人，總是不喜歡和別人說自己的心事，就一直憋著。所有的人都以為我只是太小不適應，可是沒有一個人安慰我。后來過端午節(jié)的時候我們學校不放假，我因為想家，在走廊里哭了。我班上一個同學小心熠熠地安慰我叫我別想家，說她也和我一樣想家，她陪著我一起望著我家的方向，時而對我微笑。④我一直很感謝這位同學，雖然她可能只是碰巧安慰了我，可我到現(xiàn)在四年還記得她。那個時候，她的微笑對我來說就像是福音。人最害怕的時候希望有人看出自己的恐懼，我就是那一類里的一個。我感謝那位同學，雖然現(xiàn)在我們不在一個班，但是依然是朋友。⑤給別人一個微笑，對自己并沒有什么損失，對哪些處在悲傷中的人來說那就是一種天使般純潔的東西，是上帝對他的恩賜。一個微笑或許改變不了什么，但如果是很多微笑，很多人一起展開這些微笑，那力量就是無窮的了。⑥每一個人都應該微笑，不管是對待熟悉的人還是陌生的人都一樣，不管是對待友好的人還是不友好的人都一樣，不管是對待年長的人還是年幼的人都一樣。微笑的對象沒有年齡，沒有熟悉度，沒有友好度的差別，這不但是給別人一張笑臉，還是給自己一天快樂。⑦微笑很小，這個世界很大，當所有微笑匯集在一起，那他就可以改變很多的東西。沒有可以拒絕一張微笑的臉。⑧微笑的味道，是最美好的味道，對每一個人微笑，自己才會收獲微笑。問題：1.請從第②③段中找出兩個錯別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的一個缺點，并提出具體的改進建議。

（教學設計題）閱讀材料完成下列各題。琵琶行白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸拔弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍嗚。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。課文介紹《琵琶行》是某版教材《語文》必修（3）第二單元的課文，該單元的其它課文還有：《蜀道難》《杜甫詩三首》，選修課文《李商隱詩兩首》。單元介紹這個單元學習唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經濟繁榮，文化上兼容并包，音樂、繪畫、書法等藝術有了長足的發(fā)展，這些都從不同的方面對詩歌創(chuàng)作產生了積極的影響；同時，詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟，題材擴大，詩體完備，詩家輩出，風格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特的審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。《普通高中語文課程標準（實驗）》的相關規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品.評價其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當?shù)脑u價。借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。課時安排兩課時學生情況高二年級第一學期，班級50人教學條件教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。問題：1.根據(jù)以上的材料，確定本文的教學目標并說明依據(jù)。2.設計教學片段，引導學生通過學習文中的景，體會作者的情。3.依據(jù)教學目標設計本文的教學過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內容。

培養(yǎng)學生的口語交際能力是新課標的要求。實現(xiàn)學生口語交際能力的提升，需要教師在備課階段精心設計，在授課過程中發(fā)揮組織和引導作用。張老師為給學生講述“語境不同，口語交際的方式也不同”這一知識，在開講之前用幻燈片播放了一個問題讓學生回答。其中哪一選項對張老師開講本課最沒益處？（）張老師課上播放的問題如下：某班兩位同學在學校鬧了別扭，可能出現(xiàn)的口語交際“語境”有（）。

閱讀教師的教學實錄（節(jié)選）完成下列各題。案例：師：蘇洵的《六國論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實，有些地方說理也欠妥當，誰能找出來并加以分析？（學生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）生：我覺得課文中關于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”，可是根據(jù)我們學過的中國古代史，秦滅六國的時間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦”的觀點是應該肯定的；但他的“燕雖小國而后亡，斯用兵之效也”的觀點，我們卻不能贊同，我們認為燕國后亡是秦遠交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠，要先滅燕就必須越過趙、魏，這就勢必會違背秦國的策略，就會對秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見，“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師：以上同學敢于質疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表揚?？墒沁@樣一來我就開始擔心，蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多，會不會影響中心論點的成立？為什么？（學生思考，討論）生：《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方，但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實他“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點。生：《六國論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說理嚴密緊湊，具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國論》能夠針對現(xiàn)實，借評論六國諷喻北宋王朝，抓住關鍵性的問題來論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠而積極的。不過，北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見，“慶歷納款”后又過了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國又一次提出領土要求，神宗比他的前輩走得更遠，竟然割了山西境內黃河東西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓，因而最終招致了滅亡。因此，從這點看，《六國論》借評論“六國破滅”的史實，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓，以免重蹈覆轍；文章寫得尖銳潑辣，機鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時作”，針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當時是頗有積極意義的。問題：1.閱讀以上教師有關《六國論》的教學實錄（節(jié)選），并對其作出合理評價。