問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說理也欠妥當(dāng),誰能找出來并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國古代史,秦滅六國的時間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉醒唷R離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢必會違背秦國的策略,就會對秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進(jìn)兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚(yáng)??墒沁@樣一來我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多,會不會影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國論》能夠針對現(xiàn)實(shí),借評論六國諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國論》借評論“六國破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時作”,針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對其作出合理評價。


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1.問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個人,而使我們對事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認(rèn)知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實(shí),對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習(xí)作進(jìn)行評析。

2.問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗?(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。
但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水?。柯端旧硎菦]有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論???師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護(hù)著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運(yùn)動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

3.單項(xiàng)選擇題下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時,我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢。這個動作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會了“跽”這個動作的含義。[B]但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時的心情與情境。[C]過了一會兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個說明。他說:當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢洶洶地闖進(jìn)帷幕時,項(xiàng)王沒有任何防備,心中肯定會一驚,接著便會疑惑不解--這是怎么回事?這是誰?當(dāng)他定下神來意識到對方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時,感到憤怒,所以他當(dāng)時應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個動作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。σ陨辖虒W(xué)反思中劃線句子評價不正確的一項(xiàng)是()。

A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動,能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動,僅僅為了說明項(xiàng)羽的心情,不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的,是無效活動
D.教師對這一教學(xué)活動的效果的分析言過其實(shí),總體看來,這是一則完全沒有必要的教學(xué)活動設(shè)計(jì)

5.單項(xiàng)選擇題培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語交際能力的提升,需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì),在授課過程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語境不同,口語交際的方式也不同”這一知識,在開講之前用幻燈片播放了一個問題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對張老師開講本課最沒益處?()張老師課上播放的問題如下:某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭,可能出現(xiàn)的口語交際“語境”有()。

A.幾個同學(xué)在課外把矛盾的雙方約在一起,勸說他們重歸于好
B.老師就此事在班級組織了一次討論,以引導(dǎo)同學(xué)之間如何更好地相處
C.學(xué)校針對此事召開一次宣布處理結(jié)果的大會,對當(dāng)事人提出警告處分
D.一個同學(xué)回家寫日記,記錄了他當(dāng)時在場時對事件經(jīng)過的所見所感

最新試題

閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按要求回答問題。師:這是本周百度金曲榜前十名,這些都聽過吧。(展示PPT課件,生笑,紛紛議論)師:我個人偏愛《傳奇》,它簡直是天籟之音。在幾百年前的宋元時代,有一首歌是鐵定能入選十大金曲的,這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰?。可ù舐晳?yīng)):柳永!師:對啦,柳永可謂是那個時代的superstar(生笑),有超級多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因?yàn)楫?dāng)時有句話叫“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。但是啊,有才的人一般是比較狂傲的。師:他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》:黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!師:這首詩是什么意思呢?就是說,我考不上進(jìn)士有什么關(guān)系,只要我有才,一樣被社會承認(rèn),我就是一個沒穿官服的官,要那些虛名有什么用,還不如用它換來吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷,沒想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試,本已考中了,誰知宋仁宗看到榜單上有他的名字,就把他除名了,并在他的試卷上批了四個字:“且去填詞”。所以柳永再也沒有辦法通過科舉來獲得功名了。師:一千年前的汴河岸邊,一個落魄的才子文人,一個多情的天涯歌女,一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》。對該教師課堂教學(xué)的評價,恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:單項(xiàng)選擇題

微笑的味道①每一顆健康的心都是會有一些黯淡的時光,這些時光里我們都會需要微笑。②每一個人都是與社會和這個世界聯(lián)系在一起的,每一個人的生活都與其他人分割不開。魯濱遜在海外飄流的十幾年中,幸好有星期五的陪伴,他才有機(jī)會等到船隊(duì)到來的那一天。③還記得自己在剛上初中的那段時間里十分想家,可是我上的是離家很遠(yuǎn)的寄宿學(xué)校,只能兩個月才回一次家,那段剛進(jìn)校的時間里我想家想到會半夜哭醒,把我寢室的人嚇個半死,可我又是個死倔的人,總是不喜歡和別人說自己的心事,就一直憋著。所有的人都以為我只是太小不適應(yīng),可是沒有一個人安慰我。后來過端午節(jié)的時候我們學(xué)校不放假,我因?yàn)橄爰?,在走廊里哭了。我班上一個同學(xué)小心熠熠地安慰我叫我別想家,說她也和我一樣想家,她陪著我一起望著我家的方向,時而對我微笑。④我一直很感謝這位同學(xué),雖然她可能只是碰巧安慰了我,可我到現(xiàn)在四年還記得她。那個時候,她的微笑對我來說就像是福音。人最害怕的時候希望有人看出自己的恐懼,我就是那一類里的一個。我感謝那位同學(xué),雖然現(xiàn)在我們不在一個班,但是依然是朋友。⑤給別人一個微笑,對自己并沒有什么損失,對哪些處在悲傷中的人來說那就是一種天使般純潔的東西,是上帝對他的恩賜。一個微笑或許改變不了什么,但如果是很多微笑,很多人一起展開這些微笑,那力量就是無窮的了。⑥每一個人都應(yīng)該微笑,不管是對待熟悉的人還是陌生的人都一樣,不管是對待友好的人還是不友好的人都一樣,不管是對待年長的人還是年幼的人都一樣。微笑的對象沒有年齡,沒有熟悉度,沒有友好度的差別,這不但是給別人一張笑臉,還是給自己一天快樂。⑦微笑很小,這個世界很大,當(dāng)所有微笑匯集在一起,那他就可以改變很多的東西。沒有可以拒絕一張微笑的臉。⑧微笑的味道,是最美好的味道,對每一個人微笑,自己才會收獲微笑。問題:1.請從第②③段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的一個缺點(diǎn),并提出具體的改進(jìn)建議。

題型:問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會?③英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個人,而使我們對事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對事物的認(rèn)知,因個體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價值的唯一性,這是荒謬的。楚國國君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎?夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實(shí),對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤,奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問題:1.請從第④段中找出兩個錯別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習(xí)作進(jìn)行評析。

題型:問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:請同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時候播種?什么時候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個同學(xué)舉手)師:請?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾幔繛槭裁匆溎??[生討論]師?times;×,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

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時光在流逝①高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子,融化于草叢中,化成了一絲水,匯成了一股泉,流成了一條溪。時間與它結(jié)伴而行,也流逝到光陰深處……②是啊,還有什么能像河水那樣連棉不斷地全釋著時間,又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如?不可捉摸的時間,人們無法直接描述,只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。③北雁南飛時,我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā),我們看到了時間的流逝。“少年不識愁滋味”,大多因?yàn)閷r間的認(rèn)識還處于一種混沌狀態(tài),等弱冠不再,自然有了衣帶日已緩、歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時間有關(guān),如在某個時間段,愛沒說出口,他(她)卻成了他人所愛;在流逝的時間中,孝未盡,親人卻已不在。④時間給予每個人都是一天二十四小時??擅總€人對待時間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時間太多,多得整把拋撒也無所謂,于是在燈紅酒綠里泡著,在紙醉金迷中躺著,在“桌上長城”邊坐著,就這樣時間在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂”,可他們哪里知道,“春去春回來,花謝花會再開”,只是季節(jié)的輪回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。⑤智者們明白時間是無限的,人的生命長度是有限的,但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森,這位科學(xué)界泰斗,一生不題字,不參加宴請,不出席鑒定會。他說,我時間不多了,我還有許多事情需要做。是啊,人的差別在于珍惜時間,若在有限的時間內(nèi)去做更多有益的事情,也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天,人們會說,他的一生是充實(shí)而有意義的。⑥想當(dāng)年辛棄疾報國無門,嘆時間流逝,盡管將“欄桿拍遍”,也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤,歲月不堪回首。⑦時間在流逝。雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?,春是昨天的冬。⑧時間在流逝,我們必須將愛說出口,將孝盡到位,將事做到好……抓住機(jī)遇,只爭朝夕。雖然我們不能阻止時間的流逝,但我們可以激起時間長河中的浪花,哪怕只一朵。問題:1.在第②段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑤段中有一個病句,找出并改正。2.點(diǎn)評這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

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閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰?。浚▽W(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論???師生齊說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護(hù)著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運(yùn)動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!問題:1.請指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

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宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命。②宿命,宿命。③我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復(fù)著同樣的事,日復(fù)一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材,我卻始終壯不起來,我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因?yàn)槲疑钪?,我的自由之日便是我受死之時。④夜幕降臨,我做了一個夢,夢見了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭,一列一列的豬肉,我明白,我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的,除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。⑤夜色朦朧,我站在豬圈門口,揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了,我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng),我的靈魂在內(nèi)心燥動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁,擺正了姿態(tài),嗥叫了一聲,同伴們瑟瑟發(fā)抖,癡迷的眼神望著我,顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟,或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么,因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我,此刻的我站在豬圈門口,繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我,就像人們不理解韓寒一樣,我和他一樣,都是叛逆的少年。就像汪國真說的:要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。⑧明天,明天。⑨晚霞的紅艷如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到了肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風(fēng)不像豬圈,豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿,不斷嗥叫,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂。⑩心里有個聲音一直在嘀咕:“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得啊!”⑥夜幕下的斷崖,依稀可見幾顆星星,這勇敢的靈魂花,此時此刻,開得到處都是。問題:1.在第③⑤段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑨段中有一個病句,找出并改正。2.請給本篇習(xí)作寫一個評語。

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磨練①磨練如同風(fēng)雨后的彩虹,絢麗斑斕;磨練如凝成珍珠的沙礫,圓潤光澤;磨練如同海嘯中的海燕,高傲飛翔。人生如果沒有磨練,那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩?正如冰心所說:成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷,然而當(dāng)初她的芽,浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布,電閃雷鳴,狂風(fēng)大作,雨點(diǎn)紛至。滾滾的烏云如同一團(tuán)濃墨,一條條銀色毒蛇在其中翻騰,嘶咬著天空;狂風(fēng)如曠野中受了驚的野牛,勢不可擋;雨點(diǎn)如戰(zhàn)場上的槍林彈雨,紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹,閃著絢麗的光芒,散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進(jìn)蚌中,給蚌帶來了痛苦,蚌用身體將沙礫一點(diǎn)點(diǎn)擠出,可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是,蚌將沙礫不停地卷磨,希望將沙礫磨平,以至于不傷害它的身體,但卻付出了自己的鮮血,承受著痛苦的折磨……很久以后,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它時,在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面,各種生物在這里快樂生存。突然,烏云迅速聚籠,一條長長的閃電劃過這寧靜和諧的天空,烏云越壓越低,仿佛天要塌下來一般,海浪拍擊著海岸,越來越猛--海嘯來臨了。企鵝低聲沉吟著,手足無措地走來走去。此刻,烏云滾滾中,波濤翻騰里穿過一個個黑亮的身影,那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸,砸得浪花四濺,海燕如一支支離弦的箭,飛速穿越,按捺不住的生命的活力在海面掠過。最后,一陣洶涌狂浪襲來,海燕毫不退縮,勇往直前,全力以赴。終于,天空烏云散盡,明凈的天空下,留下了海燕高傲無畏的身影。⑤只有經(jīng)過嚴(yán)冬才能迎來盛春,只有歷經(jīng)風(fēng)雨才能看見彩虹,只有經(jīng)受磨練才有收獲。問題:1.從第③④段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習(xí)作的兩個優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

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“賣火柴”歷險記①讀一本好書,就像品一杯好茶;讀一本好書,就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn);讀一本好書,就像交了一位益友;書,離不開人類;書,離不開地球。然而,一個感動人心的故事,就起了我的“讀書相冊”。②記得我那時才上一年級,小小的我非常喜歡讀書,每次上街,不論多晚,我總是吵著媽媽給我買書。那時,我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話,走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書。晚上睡覺時,爸爸媽媽給我念《丑小鴨》;閑暇時,我自己看《海的女兒》;表姐來時,我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無倫比的地位。③有一天,我正在讀書,想起了那個在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩,就想:故事中的小女孩賣火柴很困難,那換作是我,賣火柴會不會也會很困難呢?于是,我戴上了一頂很破的帽子,穿著爸爸的大拖鞋,背著有漏洞的小包,手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣我的火柴時,突然想起一件事,光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢?百般思考下,我義無反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西,在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路,一邊用顫抖的聲音說:“誰來買火柴???上好的火柴啊,誰來買?。?rdquo;正在廚房做飯的媽媽聽見了呼喚聲,出來問道:“小琳,你又搞什么鬼?。?rdquo;“媽,不,太太,您來買根火柴嗎?這可是上好的火柴??!”我見媽媽猶豫不絕就接著說:“您不信啊,我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看!”說著,我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前,媽媽見狀,急忙說:“我買我買,你千萬別點(diǎn)燃了!”就這樣,我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時,我又給爸爸賣火柴,好像媽媽跟爸爸說過似的,爸爸“買”了我的火柴。就這樣,我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時,爸爸和媽媽對我說:“演習(xí)雖好,可也不要戲弄別人。”就這樣,一場“賣火柴歷險記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā),我想,未來的某天,我依舊會永遠(yuǎn)記住“賣火柴歷險記”,永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂時光。問題:1.在④段中有兩個錯別字,請找出來并改正;第⑥段中有一個病句,找出并改正。2.點(diǎn)評這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

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讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點(diǎn)時間我們解決其中的幾個,其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯,但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問兩個詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個文章就越短,到最后剩下了幾個句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。

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