A.小說(shuō)與戲劇
B.詩(shī)歌與散文
C.語(yǔ)文文字運(yùn)用
D.文化論著研讀
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A.語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要突出整體性和綜合性,從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面進(jìn)行全面考查
B.課程評(píng)價(jià)具有檢查、反饋、診斷、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能,但首先要充分發(fā)揮檢查、診斷的功能
C.評(píng)價(jià)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程的選擇,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展,采用靈活多變的評(píng)價(jià)方法
D.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要鼓勵(lì)學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、同伴等多個(gè)主體共同參與,交互活動(dòng)
A.教師注重對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),為學(xué)生更好的理解文言文奠定基礎(chǔ)
B.教師不應(yīng)該把過(guò)多的精力放在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上
C.讓學(xué)生試著翻譯,體現(xiàn)了教師主導(dǎo),學(xué)生主體的教學(xué)理念
D.教師把握了文言文教學(xué)的重點(diǎn),符合新課標(biāo)的規(guī)定
A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)
B.朗讀訓(xùn)練階段體現(xiàn)了教師積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛的能力
C.多媒體使用恰當(dāng),方便學(xué)生在找答案時(shí)隨時(shí)回顧問(wèn)題
D.鍛煉學(xué)生的朗讀能力,應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自身喜好自己確定朗讀方式
最新試題
教學(xué)《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()
教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后,為了幫助學(xué)生加深理解,又為其舉了以下例子,其中符合要求的一項(xiàng)是()
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》開(kāi)設(shè)選修課程,這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的()
以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專題,這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂(lè)聲中說(shuō):“在自居易時(shí)代,‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?!比缓?,教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
某教師在教學(xué)《鴻門(mén)宴》一課時(shí),設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過(guò)程:教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍”這句話時(shí),以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來(lái),然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()
以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思(節(jié)選),閱讀并回答問(wèn)題?!短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇,其主題就是通過(guò)閱讀,讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí),就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先,以“高貴”導(dǎo)入新課,讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論,學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系,關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次,感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三,解讀“高貴”。讓學(xué)生思考,作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四,拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
“找一些中國(guó)古典名曲,配樂(lè)朗誦這首詩(shī),配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)和詩(shī)意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>