科學(xué)史家伯納德●科恩在評價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說，他“主要是將實(shí)際世界與其簡化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）

“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用?！薄芭ｎD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>

成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《考工記》，對當(dāng)時(shí)的（）進(jìn)行了總結(jié)。

簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。

19世紀(jì)中后期，斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時(shí)歐洲 （）

最早建立的科學(xué)社團(tuán)有佛羅倫薩的（），英國的皇家學(xué)會，法國的（），德國的自然研究學(xué)會、實(shí)驗(yàn)研究學(xué)會、柏林學(xué)院。

為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

在20世紀(jì)80年代中期，美國的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國勞動力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識型人員的隊(duì)伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國（）

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

18世紀(jì)的人類揭開了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋：自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”（）