A.本雅明
B.盧卡奇
C.阿倫特
D.馬爾庫塞
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A.matherland
B.state
C.nationality
D.nation
A.陳獨秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.季羨林
A.陳獨秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.梁啟超
A.思想品格
B.價值取向
C.文化訴求
D.道德規(guī)范
A.民族文化的西化動搖了民族精神的根基。
B.民族意識的弱化淡化了民族的凝聚力。
C.全球化使民族自尊心自信心自豪感受挫。
D.以上都屬于。
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。