A.進(jìn)士和易經(jīng)
B.進(jìn)士和明經(jīng)
C.明經(jīng)和易經(jīng)
D.進(jìn)士和帖經(jīng)
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A.反映了我國古代帝王的奢侈生活
B.能說明唐朝科舉制實(shí)施情況
C.屬于后人杜撰且不符合當(dāng)時(shí)情況
D.說明了唐太宗善于虛心納諫
A.能言善辯，委以重任
B.“上品無寒門，下品無士族”
C.分科考試，擇優(yōu)錄取
D.品評(píng)人才，注重門第
A.北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合
B.南方人民大量北遷
C.北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
D.北方少數(shù)民族發(fā)展迅速
以下圖片反映出的歷史現(xiàn)象是（）
A.民族融合
B.中外交往
C.國家統(tǒng)一
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A.商鞅變法
B.孝文帝改革
C.戊戌變法
D.明治維新
A.宮殿巍峨屋宇華麗
B.佛教寺院數(shù)以千計(jì)
C.市場匯集四方商人
D.滿街都是說鮮卑語的漢族人
A.符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益
B.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流
C.代表廣大人民群眾的利益
D.得到最高統(tǒng)治者的支持
一位北魏婦女，頭戴紗制籠冠，身穿大袖上衣和著地長裙，系著腰帶。這種“胡人漢服”現(xiàn)象，下列解釋正確的是（）
①北方少數(shù)民族和漢族在習(xí)俗上相互影響
②說明的是已經(jīng)出現(xiàn)民族融合的趨勢
③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用
④北方少數(shù)民族有穿漢服的喜好
A.①②
B.②④
C.②③④
D.①②③
A.秦孝公
B.孝文帝
C.漢武帝
D.漢獻(xiàn)帝
A.在朝廷中必須使用漢語
B.把鮮卑族姓氏改為漢姓
C.官員及家屬必須穿戴漢族服飾
D.遷都洛陽
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“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國家發(fā)展的重要意義是（）
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩人是（）
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）
1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場，許市易羊馬，以通財(cái)貨”?！岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲入百余萬緡。”材料反映出“榷場”是兩宋時(shí)期（）
“周瑜提出限十天造十萬支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬支箭，立下奇功。”與材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（）
在科技上，宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）