A.北京
B.山東
C.安徽
D.江蘇
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A.5篇
B.6篇
C.7篇
D.8篇
A.《遲桂花》
B.《別任草地》
C.《槳聲燈影里的秦淮河》
D.《燭虛》
A.俞平伯受傳統(tǒng)思想的浸染比較深，對(duì)人生又持有浮生若夢(mèng)的見(jiàn)解，樂(lè)于在文章里議論如夢(mèng)人生和生死之道。
B.俞平伯的散文讓我們當(dāng)看到身處中國(guó)多事之秋的俞平伯是如何努力以平常心對(duì)待人生種種變故。
C.透過(guò)俞平伯的散文可以看出他對(duì)生活的漠然出世之心。
D.俞平伯的作品不僅具有禪理，同時(shí)富有時(shí)代風(fēng)采。
A.文章語(yǔ)調(diào)自然親切，具有談話一般的平和。
B.既具口語(yǔ)化之自然，又形象雅致。
C.寫(xiě)景描繪傳神，傳達(dá)了自然之神韻。
D.口語(yǔ)表達(dá)直白，欠缺生活情趣。
A.當(dāng)時(shí)是對(duì)講究“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)文章體例的勇敢挑戰(zhàn)，有助于形成一種與舊散文之嚴(yán)整有序井然不同的嶄新風(fēng)氣。
B.俞平伯散文結(jié)構(gòu)的松散還與其哲學(xué)思想有關(guān)，受其哲學(xué)思想中的禪宗思想影響較大。
C.在其大跨度的飄忽不定的朦朧一片的思維中，“心”與“意”仍是唯一的主宰。
D.行文結(jié)構(gòu)的散漫是其思緒混亂的表現(xiàn)，是其思緒活動(dòng)的一種抒發(fā)。
最新試題
元雜劇的發(fā)展可謂盛況空前，下列作家和其代表作品不一致的是（）
在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了一種全國(guó)性的大劇種，被稱為“國(guó)粹”的京劇，下列關(guān)于京劇的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是（）
王實(shí)甫的代表作《西廂記》是我國(guó)戲曲史上一部經(jīng)典之作，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
清朝李漁對(duì)戲曲的貢獻(xiàn)主要集中在戲曲理論研究上，下列說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是（）
元代散曲題材豐富，不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同，下列說(shuō)法不正確的是（）
羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，（），把厚重的歷史承載通俗化、趣味化，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。
下列關(guān)于明清傳奇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
清康熙年間，（）辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
明代短篇小說(shuō)進(jìn)入了興盛時(shí)期，馮夢(mèng)龍的三言是其代表作，下列關(guān)于三言的說(shuō)法正確的是（）
元末明初涌現(xiàn)了一大批章回體小說(shuō)，下列屬于章回體小說(shuō)的是（）