A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
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A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.①②
B.②③
C.③④
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最新試題
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
2012年4月16日,全國發(fā)展和改革工作會議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務。為此改革發(fā)展委員會可以采取的措施有()①科學決策,制定物價上漲的預警機制②科學執(zhí)政,完善應對市場價格波動的預案③依法行政,加強反價格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會保障與物價上漲聯(lián)動機制
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
2008年4月24日《人民日報》載文強調(diào),對于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情,同時更需要引導他們從點點滴滴做起,踏踏實實地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強自身修養(yǎng),推進社會主義文化建設,就必須()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結(jié)構失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構和投資規(guī)模的高度重視,人們認識到如果沒有合理的投資結(jié)構,就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構,繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看,優(yōu)化投資結(jié)構要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構的優(yōu)化
保護文化遺產(chǎn)有利于()
2011年11月16日英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道,英國貝爾法斯特女王大學的藥劑師們在對青蛙和蟾蜍的皮膚進行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴散、最終可能導致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明()
公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()