A.對(duì)比和展開(kāi)
B.呈示和再現(xiàn)
C.呈示和對(duì)比
D.再現(xiàn)和展開(kāi)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.悟
B.理
C.情
D.氣
A.集體無(wú)意識(shí)
B.集體有意識(shí)
C.個(gè)體無(wú)意識(shí)
D.個(gè)體有意識(shí)
A.心理學(xué)家
B.藝術(shù)學(xué)家
C.鑒賞家
D.批評(píng)家
A.意大利
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.英國(guó)
A.表現(xiàn)說(shuō)
B.游戲說(shuō)
C.巫術(shù)說(shuō)
D.模仿說(shuō)
最新試題
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。