A.朱自清
B.柳宗元
C.韓愈
D.魯迅
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A.同化
B.共識(shí)
C.通感
D.共鳴
A.莫奈
B.高更
C.塞尚
D.凡高
A.鑄
B.畫(huà)
C.塑
D.刻
A.音樂(lè)與道德的關(guān)系
B.音樂(lè)與數(shù)學(xué)的關(guān)系
C.音樂(lè)與教育的關(guān)系
D.音樂(lè)與美學(xué)的關(guān)系
A.娛樂(lè)
B.認(rèn)知
C.創(chuàng)造
D.教育
最新試題
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。