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A.康德——《康德論教育》
B.盧梭——《愛彌兒》
C.洛克——《教育漫話》
D.柏拉圖——《理想國》
A.生產(chǎn)力
B.文化
C.政治制度
D.科學(xué)技術(shù)
A.壬子癸丑學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.癸卯學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.有意后注意
B.有意注意
C.隨意注意
D.無意注意
A.無意想象
B.再造想象
C.創(chuàng)造想象
D.幻想
A.長期性
B.連續(xù)性
C.廣延性
D.間接性
A.整體性
B.理解性
C.選擇性
D.恒常性
A.概括性
B.間接性
C.整體性
D.系統(tǒng)性
A.雙趨式?jīng)_突
B.雙避式?jīng)_突
C.趨避式?jīng)_突
D.多重趨避沖突
A.抑郁質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.多血質(zhì)
D.黏液質(zhì)
最新試題
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
在母親節(jié)的時候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時,數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。