判斷題奴隸制度的產(chǎn)生代表人類進(jìn)入文明時(shí)代。
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1.單項(xiàng)選擇題
19世紀(jì)史學(xué)家劃分人類社會(huì)的三個(gè)階段不包括()。
A、蒙昧?xí)r期
B、混沌時(shí)期
C、野蠻時(shí)期
D、文明時(shí)期
2.單項(xiàng)選擇題文明的概念正式形成于()。
A、15世紀(jì)
B、16世紀(jì)
C、17世紀(jì)
D、18世紀(jì)
3.單項(xiàng)選擇題文明作為價(jià)值尺度的內(nèi)在要素,并未體現(xiàn)在()。
A、人性的進(jìn)步
B、人的能力的提高
C、制度的優(yōu)化
D、社會(huì)的發(fā)展
4.問(wèn)答題簡(jiǎn)述第三次科技革命對(duì)西方文化的影響。
5.問(wèn)答題奧古斯丁神學(xué)理論體系的建立標(biāo)志是什么?
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10.問(wèn)答題羅馬帝國(guó)晚期,在西歐歷史舞臺(tái)上有哪三種社會(huì)力量?
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歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
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康德的“天才論”出自他的著作()。
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席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
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柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
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黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
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《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
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《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
題型:多項(xiàng)選擇題
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
題型:多項(xiàng)選擇題