單項選擇題下列關(guān)于個人主義的表現(xiàn),說法錯誤的是()。
A、市場經(jīng)濟(jì)是對個人經(jīng)濟(jì)追求的承認(rèn)與規(guī)范
B、基督教是個人的靈魂拯救
C、憲政是對個人的尊重
D、文學(xué)藝術(shù)是個性的表現(xiàn)
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1.單項選擇題古希臘城邦社會的結(jié)構(gòu)中自由人包括公民和()。
A、婦女
B、奴隸
C、外邦人
D、貴族
2.判斷題中國是一種整體主義的文化,個人是工具。
3.單項選擇題西方個人主義認(rèn)為個人是社會的()。
A、派生物
B、產(chǎn)物
C、核心
D、本原、基礎(chǔ)
4.單項選擇題個人主義的社會中公共道德是以()為基點的。
A、責(zé)任
B、個人
C、自由
D、平等
5.單項選擇題“人是目的”,康德這句話中的“人”是指()。
A、人民
B、群眾
C、個人
D、人類
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希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
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伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
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黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
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康德的“天才論”出自他的著作()。
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康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
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亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
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亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
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柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
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歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
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羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
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