A、學(xué)院
B、學(xué)會(huì)
C、企業(yè)
D、社會(huì)
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A、東部
B、西部
C、南部
D、北部
A、文明是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就
B、文化是指文明發(fā)展中的進(jìn)步方面
C、任何民族都有自己的文化,但不一定有文明
D、文化是從屬于文明的一個(gè)分概念
A、法國(guó)人
B、英國(guó)人
C、瑞士人
D、德國(guó)人
A、《幾何原本》
B、《同文算指》
C、《測(cè)量法義》
D、《崇禎歷書》
A、遺傳
B、突變
C、環(huán)境
D、外力
A、赫頓
B、拉塞爾
C、賴爾
D、馬爾薩斯
A、水星
B、金星
C、火星
D、土星
A.公元前1700年
B.公元前700年
C.公元1700年
D.公元700年
A、1905年
B、1906年
C、1907年
D、1908年
A、本原因、形式因、動(dòng)力因、目的因
B、本原因、形式因、邏輯因、目的因
C、質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因、目的因
D、質(zhì)料因、形式因、邏輯因、目的因
最新試題
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外,對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
早在()時(shí)期,華夏先民就打破了原始社會(huì)以來巫醫(yī)不分的局面。
對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言,科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過它的實(shí)用功能,是從()時(shí)期開始的。
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
提出“重力的大小是行星到太陽的距離平方的反比”猜想的有()。