A、維吉爾
B、賀拉斯
C、奧維德
D、小迦圖
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、第一支浪潮是和平滲透
B、第一、二支是和平滲透
C、第一、二支是暴力入侵
D、第一、三支是暴力入侵
A、泰勒斯
B、亞里士多德
C、畢達(dá)哥拉斯
D、恩培多克勒
A、小迦圖
B、西塞羅
C、盧克萊修
D、斯多葛
A、普羅提諾
B、耶穌
C、蘇格拉底
D、斐洛
A、它不生不滅
B、它不變不動(dòng)
C、它獨(dú)一無(wú)二
D、以上都對(duì)
A、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《被救的普羅米修斯》
B、《罪惡的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《被救的普羅米修斯》
C、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《解放的普羅米修斯》
D、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《罪惡的普羅米修斯》
A、腓尼基文字的傳入
B、第一屆奧林匹亞競(jìng)技會(huì)
C、第一個(gè)酒神節(jié)
D、三權(quán)分立的政治體制
A、羅馬帝國(guó)
B、君士坦丁堡
C、神圣羅馬帝國(guó)
D、匈奴帝國(guó)
A、北方
B、東方
C、南方
D、西方
A、蘭斯大教堂
B、比薩大教堂
C、巴黎圣母院
D、沙特爾教堂
最新試題
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
康德的“天才論”出自他的著作()。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。