A、聽游吟詩(shī)人吟唱
B、觀看斗獸競(jìng)技
C、觀看戲劇
D、閱讀詩(shī)書
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A、馬拉
B、羅蘭夫人
C、丹東
D、羅伯斯比爾
A、數(shù)
B、火
C、氣
D、水
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、維吉爾
B、賀拉斯
C、奧維德
D、小迦圖
A、第一支浪潮是和平滲透
B、第一、二支是和平滲透
C、第一、二支是暴力入侵
D、第一、三支是暴力入侵
A、泰勒斯
B、亞里士多德
C、畢達(dá)哥拉斯
D、恩培多克勒
A、小迦圖
B、西塞羅
C、盧克萊修
D、斯多葛
A、普羅提諾
B、耶穌
C、蘇格拉底
D、斐洛
A、它不生不滅
B、它不變不動(dòng)
C、它獨(dú)一無(wú)二
D、以上都對(duì)
A、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《被救的普羅米修斯》
B、《罪惡的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《被救的普羅米修斯》
C、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《解放的普羅米修斯》
D、《盜火的普羅米修斯》《被縛的普羅米修斯》《罪惡的普羅米修斯》
最新試題
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
伊安是一位()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。