A.一因多果
B.一果多因
C.多因多果
D.同果異因
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.高岸為谷,深谷為陵
B.城門失火,殃及池魚
C.兼聽則明,偏信則暗
D.近朱者赤,近墨者黑
A.唯物主義和唯心主義
B.辯證法和形而上學(xué)
C.一元論和二元論
D.可知論和不可知論
A、政治范疇
B、歷史范疇
C、經(jīng)濟范疇
D、思想范疇
A.勞動資料
B.勞動對象
C.勞動者
D.勞動工具
A、舊唯物主義的觀點
B、機械唯物主義的觀點
C、唯心主義的觀點
D、歷史唯物主義的觀點
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。