A.從義務(wù)論到權(quán)利論的變遷
B.從個(gè)人道德完滿到生命保全的轉(zhuǎn)變
C.從森林法則到契約社會(huì)的改變
D.從人類大同到小康社會(huì)的轉(zhuǎn)型
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A.財(cái)富
B.地位
C.胃口
D.優(yōu)越性
A.盧梭
B.智者
C.霍布斯
D.康德
A.良知
B.教師
C.自我教育
D.道教
A.上位法與下位法
B.天理與王法
C.神法與人法
D.最后根據(jù)與具體規(guī)范
A.坐井觀天
B.指鹿為馬
C.南轅北轍
D.夏蟲不可語冰
A.哥白尼日心說
B.阿爾法狗打敗人類頂尖圍棋手
C.達(dá)爾文進(jìn)化論
D.佛洛依德的本我說
A.參加公民大會(huì)
B.參加陪審團(tuán)
C.抽簽決定公職
D.培養(yǎng)公民意識(shí)和道德
A.蘇格拉底
B.雅斯培
C.懷特海
D.莊子
A.羅馬
B.希伯來
C.希臘
D.土耳其
A.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
B.無休止地迫使自己去探詢，哪一個(gè)黑箱沒有開啟？你忘了哪些依舊支配你的因素？
最新試題
盧梭的平等觀始終建立在（）基礎(chǔ)之上。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括（）。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。
美國獨(dú)立是西方國際政治發(fā)展歷程中的大事，其國際性影響主要體現(xiàn)為（）。
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。