端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。從中我們可以看出()
①中華文化源遠(yuǎn)流長
②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力
A.①②③
B.①③
C.②④
D.②③④
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A.具有包容性和廣博性
B.具有民族性和多樣性
C.相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
D.具有區(qū)域性和固定性
十一屆全運會的吉祥物“泰山童子”的誕生使全球華人倍感親切,從它的主體形象和吉祥紋樣中讀到中國傳統(tǒng)文化的韻味。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,在世代相傳中仍保留著基本特征
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
③傳統(tǒng)文化在體育活動中得到延續(xù)和發(fā)展
④對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和發(fā)展,有利于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
“泰山童子”把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來,既展現(xiàn)了中國燦爛的文化,又弘揚了現(xiàn)代體育理念。這說明()
①文化發(fā)展應(yīng)繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,才有文化的積累與發(fā)展
②在繼承的基礎(chǔ)上,充分體現(xiàn)時代精神
③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用
④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
近來,“漢服”是否被定為“國服”成為人們爭議的焦點。對于支持者來說,熱心倡導(dǎo)人們穿漢服、行古禮()
①體現(xiàn)了人們的一種民族文化自覺
②是想通過服裝來提升對民族文化的認(rèn)知
③體現(xiàn)了對民族身份的認(rèn)同和自信
④是一種復(fù)古行為,不符合時代潮流
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
聯(lián)合國教科文組織有關(guān)官員稱贊布達(dá)拉宮的維修是“古建筑保護(hù)史上的奇跡,對藏文化乃至世界文化保護(hù)作啦了巨大貢獻(xiàn)。”我國之所以重視保護(hù)少數(shù)民族文化是因為()
①少數(shù)民族的文化對社會發(fā)展起積極作用
②中華各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的重要組成部分
③少數(shù)民族文化是社會發(fā)展的基礎(chǔ)
④民族文化是維系一個民族生存與發(fā)展的精神根基
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對于實現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍?zhǔn)住_\用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待儒學(xué)。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會,極端貧困的人們企盼平均分享財富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用,今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向