A.中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已普及全世界
B.文化既是民族的,也是世界的
C.中華文化具有包容性
D.中國(guó)傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀文化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“海外赤子常思祖,歲歲清明同歸根”,清明祭祖是中華民族慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗。這表明()
①文化具有相對(duì)獨(dú)立性
②民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
③傳統(tǒng)文化適應(yīng)了社會(huì)變遷
④傳統(tǒng)文化涌動(dòng)著對(duì)中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.傳統(tǒng)文化不乏大量的積極、合理因素,我們應(yīng)全面繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,其影響也是深遠(yuǎn)持久的
C.儒家文化博大精深,優(yōu)于其他文化思想
D.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主旋律
青海省境內(nèi)已有數(shù)百年歷史的撒拉族傳統(tǒng)民居籬笆樓,由于近年來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,其建筑和編造技藝面臨“失傳”。目前,政府正在積極采取措施加以保護(hù)。政府這一做法的依據(jù)是()
①繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義
②文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要作用
③文化遺產(chǎn)對(duì)于展示民族文化的多樣性具有獨(dú)特作用
④文化遺產(chǎn)是民族文化的長(zhǎng)期積淀和情感的集中表達(dá)
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
A.傳統(tǒng)文化都應(yīng)繼承
B.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化
D.傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)習(xí)俗
A.文化創(chuàng)新
B.文化繼承與發(fā)展
C.文化交流與傳播
D.文化要與經(jīng)濟(jì)相交融
最新試題
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話(huà)題。中國(guó)人歷來(lái)重視門(mén)楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的視覺(jué)元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長(zhǎng)流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開(kāi)啟美好家園”開(kāi)始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來(lái)的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么?
《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引起了越來(lái)越多人的關(guān)注,其宣傳語(yǔ)是“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系提出合理化建議并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專(zhuān)題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到,一些中小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問(wèn)題,比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校,扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念,腐蝕了中小學(xué)生的心靈,造成了很壞的負(fù)面影響,引起社會(huì)和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈關(guān)注。為此,要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說(shuō)明山東省教育廳這一舉措的合理性。