2013年12月4日,珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,珠算確實(shí)己在生活中不常用到,但由此便要摒棄之,這顯然是目光短淺的表現(xiàn),珠算的存在價(jià)值體現(xiàn)出了一種文化標(biāo)簽價(jià)值。材料告訴我們()
①文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展與繁榮
②中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和區(qū)域性
③要正確處理傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系
④文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提
B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風(fēng)格,正迅速走入發(fā)達(dá)城市的學(xué)校教學(xué)活動(dòng)。“微電影”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展
④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,曾激勵(lì)了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家治國平天下。而孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪意義。這說明()
①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富
②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系
③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展
④我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量
A.①②
B.②④
C.①④
D.③④
A.愛國主義不是抽象的,而是具體的
B.以愛好和平為核心的中華民族精神
C.是遵循各民族文化一律平等原則的表現(xiàn)
D.是自覺繼承中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)
中央電視臺播出的美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》引發(fā)全民對“吃文化”的研究熱潮。該片所探討的問題并不是“吃”這么簡單,從傳統(tǒng)勞作到食物創(chuàng)新,生活的艱辛和幾代人的智慧結(jié)晶,中國人“吃”的傳承和變化已經(jīng)逐漸凸顯出其特有的國人氣質(zhì)。對此理解正確的是()
①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
②文化創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)民族性,彰顯民族特色
③文化創(chuàng)新是賦予傳統(tǒng)文化全新內(nèi)容的過程
④文化作為一種精神力量,能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
最新試題
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
針對以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請運(yùn)用《文化生活》的知識,說明你的理由。
請運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。