下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展聯(lián)系密切的是()
①古代散文的發(fā)展②宋代話本和詞的出現(xiàn)③世俗畫的出現(xiàn)④明清小說的出現(xiàn)
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
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A.《詩經(jīng)》和離騷
B.楚辭和漢賦
C.國風(fēng)和漢賦
D.唐詩和宋詞
長達(dá)52萬6千5百余字的《史記》中竟然沒有出現(xiàn)一個“談”字,對此現(xiàn)象的理解正確的是()
①司馬遷的父名司馬談,司馬遷為了避諱父命
②“尊宗敬祖”的宗法制的影響
③是等級制度和絕對君權(quán)父權(quán)夫權(quán)制度在文化上的反映
④司馬遷的行為是愚味思想的體現(xiàn)
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
最新試題
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是()
明清時期,我國小說戲曲繁榮興盛,其所具有的特征是()①小說創(chuàng)作繁榮,戲曲豐富多彩②揭露封建制度,要求個性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋詞興盛的主要原因。
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期,“楚歌”在社會上風(fēng)行一時這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
比較下圖兩部著名作品,對其表述正確的是()
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
明末文人袁宏道說,江南地區(qū)出版業(yè)繁榮,不少書籍“原板未行,翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時()①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強(qiáng)化
結(jié)合材料和所學(xué)知識分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。