明清時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)戲曲繁榮興盛，其所具有的特征是（）
①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩
②揭露封建制度，要求個(gè)性解放
③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④批判封建禮教和封建專制制度
A.①②
B.①②③
C.③④
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
比較下圖兩部著名作品，對(duì)其表述正確的是（）
A.二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融
B.真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌
C.描繪了新階級(jí)變動(dòng)引發(fā)的社會(huì)變化
D.表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的不滿
A.沖破束縛，追求個(gè)性解放
B.挑戰(zhàn)正統(tǒng)，提倡經(jīng)世致用
C.反對(duì)專制，否定教會(huì)權(quán)威
D.批判現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)理性主義
最新試題
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有：（）①王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了
辛棄疾在《破陣子》中寫道：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲……了卻君王天下事，贏得生前身后名。”根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景判斷，對(duì)此解讀正確的是（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋詞繁榮的原因。
明清時(shí)期，我國(guó)小說(shuō)戲曲繁榮興盛，其所具有的特征是（）①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩②揭露封建制度，要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩，下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）
根據(jù)材料一，概括漢代的文化現(xiàn)象。
歸納材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因。
湯顯祖《牡丹亭》題詞中寫道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”下列這段話的解讀，正確的是（）