《天工開(kāi)物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫(huà)量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過(guò)之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣。”這段材料說(shuō)明明代手工業(yè)（）

簡(jiǎn)要分析材料三所列國(guó)家當(dāng)時(shí)吸引中國(guó)留學(xué)生的原因，根據(jù)材料三概括指出國(guó)人向外國(guó)學(xué)習(xí)的歷程。

分別列舉宋代與1750—1850年英國(guó)的主要科技成就。如何理解宋代是“不基于科學(xué)的工業(yè)革命”？請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。

根據(jù)材料一，概括作者的主要觀點(diǎn)。

錢(qián)幣蘊(yùn)涵豐富的歷史信息。以下錢(qián)幣中，能夠反映我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和科技都領(lǐng)先世界的是（）

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代中醫(yī)得到發(fā)展的有利因素。

明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！痹撛?shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是（）

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。以經(jīng)典力學(xué)為代表的—系列科學(xué)成就的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界產(chǎn)生的主要影響是什么？

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國(guó)古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。

宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“今天下印書(shū)，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也。”下列理解錯(cuò)誤的是（）