A.克里特文明和邁錫尼文明
B.克里特文明和希臘文明
C.邁錫尼文明和希臘文明
D.希臘文明和西方文明
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A.古希臘先哲突出人的地位和價(jià)值
B.統(tǒng)治范圍的不斷擴(kuò)大
C.多山少耕地的地理環(huán)境的影響
D.古希臘民主政治的傳統(tǒng)
A.只是少數(shù)人的民主
B.缺乏公正原則
C.受情緒的影響
D.少數(shù)服從多數(shù)原則
A.雅典亡于直接民主制所導(dǎo)致的民主泛濫的社會(huì)動(dòng)蕩
B.雅典亡于小國(guó)寡民體制不能容納雅典社會(huì)的發(fā)展
C.雅典亡于社會(huì)發(fā)展的停滯和公民權(quán)利與責(zé)任意識(shí)的逐漸淡化
D.雅典亡于數(shù)量龐大的窮困自由民的革命與造反
A.頒布“解負(fù)令”
B.發(fā)放公職津貼
C.組成四百人議事會(huì)
D.成立十將軍委員會(huì)
A.激化了雅典的社會(huì)矛盾
B.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)
C.大大削弱了貴族的政治力量
D.使債務(wù)奴隸重新獲得了自由
最新試題
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯(cuò)誤的是()
古希臘城邦中最流行的政體是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()
古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘。”這說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
地理環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國(guó)卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
美國(guó)史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說(shuō),古希臘人走在人類的前面,那時(shí)人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識(shí),于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()