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“創(chuàng)造快樂,傳遞快樂”——蚌埠花鼓燈嘉年華即將隆重開幕,下圖為嘉年華歡樂世界效果圖,花鼓燈嘉年華是皖北最大的綜合性文化旅游公園,將尖端科技與花鼓燈特色文化元素完美結(jié)合,創(chuàng)造了現(xiàn)代旅游休閑與傳統(tǒng)非遺文化深度融合的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)新模式。表明()
①中華文化具有鮮明的民族性
②中華文化具有獨(dú)特的區(qū)域性
③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
④文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
在甲骨文和金文中有大量關(guān)于農(nóng)作物的字,如禾、黍、粟、米等,其中的“禾”字,像一株有根有葉、谷穗下垂的植物。“禾”是谷類植物的總稱,但在秦漢以前,“禾”多指粟,即今天的小米;后世則多稱稻為“禾”。在漢字中,凡以“禾”為義符的字,大都與農(nóng)作物或農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān),如秉、秋、秀、種、租等。這說明()
①漢字作為中國人民的精神財(cái)富應(yīng)該得到傳承
②漢字使人類文明得以傳承,是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
③漢字作為世界上最美的文字,是中華文明的標(biāo)志
④漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華民族的驕傲
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
如果孔子生活在我們的時(shí)代,并周游列國。請(qǐng)想象一下,孔子去白宮拜訪奧巴馬,可能闡述的合理觀點(diǎn)是()
①漢字的發(fā)明和使用,標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時(shí)代
②中華民族愛好和平,高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟
③文化具有多樣性,必須尊重各民族文化一律平等原則
④世界各國只有交流、借鑒、包容,才能走向趨同
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
亂世買黃金,盛世重收藏。中國人的黃金情結(jié),中國人的買金故事,甚至于中國人的對(duì)于黃色圖騰特有的崇拜,都帶著些“滿城盡帶黃金甲”的悲壯與豪邁。中國人的黃金情結(jié)穿越千年延續(xù)至今,依然在這個(gè)銀行卡遍地的數(shù)碼時(shí)代影響著你我的生活。這體現(xiàn)了()
①文化能夠超越經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③中華文化薪火相傳,一成不變
④文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí),說明吳清源的輝煌成就是如何取得的。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說明申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭議。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?