A.典型的民間封建迷信活動(dòng)
B.傳統(tǒng)的人文藝術(shù)表演活動(dòng)
C.海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動(dòng)
D.對(duì)中華民族共同歷史文化的紀(jì)念活動(dòng)
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有著五千年歷史的中國飲食文化在各地呈現(xiàn)出風(fēng)味多樣的特點(diǎn)。我國一直就有“南米北面”之分,口味方面有“南甜北咸?hào)|酸西辣”之分,風(fēng)味上有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大特色。這說明我國的飲食文化()
①具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)
②具有鮮明的區(qū)域性特點(diǎn)
③與西方飲食文化融為一體
④在繼承中得到發(fā)展
A.①③
B.①②
C.②③
D.③④
A.語言是文化傳播交流的重要途徑之一
B.中華文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征
C.文化融合有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.文化軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生重大影響
漢字是世界上最古老的文字之一,“寫山曰峻增嵯峨,狀水曰汪洋澎湃,蔽芾蔥蘢,恍逢豐木,鱒魴鰻鯉,如見多魚。故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”由此可見,漢字()
①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn)
③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)
④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
安徽省地域文化明顯清晰,主要有三大塊:徽州文化、淮河文化和皖江文化?;罩菸幕绊戄^大,目前成果較多;淮河文化歷史比較悠久,地域廣闊;皖江文化與前兩者比較,細(xì)心挖掘,有后來居上的趨勢(shì)。導(dǎo)致文化產(chǎn)生差異的因素有()
①生產(chǎn)力發(fā)展水平差異
②各地的歷史傳統(tǒng)不同
③自然環(huán)境差異
④共同的社會(huì)實(shí)踐
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
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結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說明申報(bào)長(zhǎng)征路線為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),給該地文化扶貧再提兩條建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說明“沒有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際,就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。