問答題

“工欲善其事,必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上列寫,古代埃及和波斯,將蘆葦桿削尖當(dāng)筆使用。在同時(shí)期的東方,中國(guó)人使用的是毛筆。
材料一:毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如,筆桿是竹子所制,代表陽,筆毫是動(dòng)物毫發(fā)所制,代表陰;宣紙白色為陽,墨是黑色為陰;直線為陽,弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實(shí)用價(jià)值.而且注意到了藝術(shù)價(jià)值,筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等,一支好筆本身也是一件藝術(shù)珍品。毛筆的發(fā)明,大大提高了書寫效率,對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí),還促進(jìn)了中國(guó)書法和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽(yù)。
材料二:應(yīng)對(duì)不同需要,新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展,從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆,具有經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便實(shí)用的特點(diǎn);在鋼筆基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆,具有實(shí)用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢(shì);此外,還有適合小學(xué)生使用的橡皮頭鉛筆、活動(dòng)細(xì)芯鉛筆;適合教學(xué)演示使用的粉筆、白板筆;作畫用的蠟筆、美工筆、彩色水筆;化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致、靈巧、美觀、實(shí)用的筆、明目繁多,日益更新,廣泛被人們適用。

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

“工欲善其事,必先利其器”。古希臘、古羅馬曾用鐵棒在涂蠟的木板蠟面上列寫,古代埃及和波斯,將蘆葦桿削尖當(dāng)筆使用。在同時(shí)期的東方,中國(guó)人使用的是毛筆。
材料一:毛筆是中華民族為世界文化寶庫提供的一件珍寶。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,是陰陽思想的具體體現(xiàn)。如,筆桿是竹子所制,代表陽,筆毫是動(dòng)物毫發(fā)所制,代表陰;宣紙白色為陽,墨是黑色為陰;直線為陽,弧線為陰……毛筆的制作不僅講究筆的實(shí)用價(jià)值.而且注意到了藝術(shù)價(jià)值,筆桿刻字、刻畫、浮雕、鑲嵌等,一支好筆本身也是一件藝術(shù)珍品。毛筆的發(fā)明,大大提高了書寫效率,對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí),還促進(jìn)了中國(guó)書法和繪畫藝術(shù)的發(fā)展,使中華文化在世界上獲得了廣泛的贊譽(yù)。
材料二:應(yīng)對(duì)不同需要,新的書寫工具層出不窮。如隨著科技發(fā)展,從石墨筆發(fā)展而來的鉛筆,具有經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便實(shí)用的特點(diǎn);在鋼筆基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中性筆和圓珠筆,具有實(shí)用、書寫流暢、線條均勻等優(yōu)勢(shì);此外,還有適合小學(xué)生使用的橡皮頭鉛筆、活動(dòng)細(xì)芯鉛筆;適合教學(xué)演示使用的粉筆、白板筆;作畫用的蠟筆、美工筆、彩色水筆;化妝使用的眉筆以及逐漸普及的電子筆等。各種各樣精致、靈巧、美觀、實(shí)用的筆、明目繁多,日益更新,廣泛被人們適用。

結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫中的珍寶
2.問答題

近來年,;西游;成為了國(guó)內(nèi)最有號(hào)召力的文化IP(知識(shí)財(cái)產(chǎn))之一,從文化到經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化力非常驚人,借用《西游記》概念在影視作品中的;再創(chuàng)作;的例子不勝枚舉。其中一些改編甚至對(duì)原著的故事情節(jié)、主人公形象等進(jìn)行了;顛覆性;的;再創(chuàng)作,而這也在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。
反對(duì)的人認(rèn)為: 傳統(tǒng)文化是用來欣賞的,時(shí)代永遠(yuǎn)在前進(jìn)和發(fā)展,但不代表傳統(tǒng)就應(yīng)該削足適履才能被現(xiàn)代人接受。 ;現(xiàn)在改編《西游記》的作品盡管票房很好,但收視率和票房不是評(píng)判影片好壞的唯一指標(biāo),票房好的不一定是經(jīng)典的影片,名著改編不能故意迎合庸俗的價(jià)值觀;不是隨意改編就能叫做創(chuàng)新,對(duì)名著原蘊(yùn)涵橫加扭曲和篡改是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重
支持的人認(rèn)為: 不管是高雅還是通俗,流傳下來的藝術(shù)必然是為民眾所認(rèn)可的、有生命力的。改編其實(shí)沒什么,主要還是要看改編水平。 經(jīng)典本身是一種范本,每個(gè)讀者在每個(gè)時(shí)代,遇到經(jīng)典都會(huì)產(chǎn)生不同的感受,用現(xiàn)代的視角重新思考過去的文化,這是一種變化過程,也是經(jīng)典經(jīng)久不衰的重要原因 《西游記》本身就是經(jīng)過長(zhǎng)期的說書,不斷吸收借鑒、完善整理出來的版本,因此對(duì)改編作品應(yīng)該寬容一些

結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系
3.問答題

近來年,;西游;成為了國(guó)內(nèi)最有號(hào)召力的文化IP(知識(shí)財(cái)產(chǎn))之一,從文化到經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化力非常驚人,借用《西游記》概念在影視作品中的;再創(chuàng)作;的例子不勝枚舉。其中一些改編甚至對(duì)原著的故事情節(jié)、主人公形象等進(jìn)行了;顛覆性;的;再創(chuàng)作,而這也在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。
反對(duì)的人認(rèn)為: 傳統(tǒng)文化是用來欣賞的,時(shí)代永遠(yuǎn)在前進(jìn)和發(fā)展,但不代表傳統(tǒng)就應(yīng)該削足適履才能被現(xiàn)代人接受。 ;現(xiàn)在改編《西游記》的作品盡管票房很好,但收視率和票房不是評(píng)判影片好壞的唯一指標(biāo),票房好的不一定是經(jīng)典的影片,名著改編不能故意迎合庸俗的價(jià)值觀;不是隨意改編就能叫做創(chuàng)新,對(duì)名著原蘊(yùn)涵橫加扭曲和篡改是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重
支持的人認(rèn)為: 不管是高雅還是通俗,流傳下來的藝術(shù)必然是為民眾所認(rèn)可的、有生命力的。改編其實(shí)沒什么,主要還是要看改編水平。 經(jīng)典本身是一種范本,每個(gè)讀者在每個(gè)時(shí)代,遇到經(jīng)典都會(huì)產(chǎn)生不同的感受,用現(xiàn)代的視角重新思考過去的文化,這是一種變化過程,也是經(jīng)典經(jīng)久不衰的重要原因 《西游記》本身就是經(jīng)過長(zhǎng)期的說書,不斷吸收借鑒、完善整理出來的版本,因此對(duì)改編作品應(yīng)該寬容一些

你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
4.問答題

中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她在研讀東晉葛洪的中醫(yī)古籍《肘后備急方》時(shí),發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過絞汁,而不是傳統(tǒng)中藥水煎的方法來用藥的,她由此悟及‚高溫可能破壞藥物效果。據(jù)此,她改用低沸點(diǎn)溶劑,果然使藥效明顯提高。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),最終獲得成功。她說:中醫(yī)藥是我國(guó)非常寶貴的財(cái)富,這么豐富的財(cái)富以及古人留下的豐富經(jīng)驗(yàn),并不是我們拿來就可以用的,是需要在古人的基礎(chǔ)上再探索、再思考、再挖掘,才能創(chuàng)造出價(jià)值。
然而,中藥這塊民族瑰寶由于歷史和現(xiàn)實(shí)的因素在傳承與發(fā)展上受到制約,中醫(yī)藥寶庫開發(fā)挖掘的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有專家認(rèn)為,造成這一局面的根本原因在于‚溫故的能力不足,中醫(yī)思維模式逐漸西化,不再承認(rèn)中醫(yī)藥理論的原創(chuàng)價(jià)值。如果離開中醫(yī)經(jīng)典,中醫(yī)藥創(chuàng)新就成為無源之水和無本之木。也有專家認(rèn)為,創(chuàng)新能力不足制約著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。中藥科技基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,中成藥功能主治模糊、制藥工藝粗放、質(zhì)控技術(shù)落后、過程風(fēng)險(xiǎn)管控薄弱,國(guó)內(nèi)的醫(yī)藥界滿足于仿制國(guó)外過期專利藥,這都制約了中藥品種做大做強(qiáng)。面對(duì)當(dāng)前世界性的醫(yī)學(xué)難題,醫(yī)學(xué)界和生物醫(yī)藥界紛紛將目光投向傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域,如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)和方法的滲透結(jié)合,將成為中國(guó)的醫(yī)藥工作者們未來重要的課題。

中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
5.問答題

中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她在研讀東晉葛洪的中醫(yī)古籍《肘后備急方》時(shí),發(fā)現(xiàn)其中記述用青蒿抗瘧是通過絞汁,而不是傳統(tǒng)中藥水煎的方法來用藥的,她由此悟及‚高溫可能破壞藥物效果。據(jù)此,她改用低沸點(diǎn)溶劑,果然使藥效明顯提高。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),最終獲得成功。她說:中醫(yī)藥是我國(guó)非常寶貴的財(cái)富,這么豐富的財(cái)富以及古人留下的豐富經(jīng)驗(yàn),并不是我們拿來就可以用的,是需要在古人的基礎(chǔ)上再探索、再思考、再挖掘,才能創(chuàng)造出價(jià)值。
然而,中藥這塊民族瑰寶由于歷史和現(xiàn)實(shí)的因素在傳承與發(fā)展上受到制約,中醫(yī)藥寶庫開發(fā)挖掘的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有專家認(rèn)為,造成這一局面的根本原因在于‚溫故的能力不足,中醫(yī)思維模式逐漸西化,不再承認(rèn)中醫(yī)藥理論的原創(chuàng)價(jià)值。如果離開中醫(yī)經(jīng)典,中醫(yī)藥創(chuàng)新就成為無源之水和無本之木。也有專家認(rèn)為,創(chuàng)新能力不足制約著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。中藥科技基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,中成藥功能主治模糊、制藥工藝粗放、質(zhì)控技術(shù)落后、過程風(fēng)險(xiǎn)管控薄弱,國(guó)內(nèi)的醫(yī)藥界滿足于仿制國(guó)外過期專利藥,這都制約了中藥品種做大做強(qiáng)。面對(duì)當(dāng)前世界性的醫(yī)學(xué)難題,醫(yī)學(xué)界和生物醫(yī)藥界紛紛將目光投向傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域,如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)和方法的滲透結(jié)合,將成為中國(guó)的醫(yī)藥工作者們未來重要的課題。

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?

最新試題

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。

題型:?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請(qǐng)為廣大青少年提出合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。

題型:?jiǎn)柎痤}

你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系

題型:?jiǎn)柎痤}

目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提出兩條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}