A.自然法即可成為人為法
B.人性與自然法是相違背的
C.法律的產(chǎn)生與契約有關(guān)
D.自然法取代人為法是一種必然
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A.公民大會
B.五百人議事會
C.民眾法庭
D.十將軍委員會
A.多元文化
B.城邦制度
C.建立殖民城市
D.廣泛吸收外來文化
A.古希臘是民主政體的發(fā)祥地
B.波斯人非常贊賞希臘的制度
C.波斯當(dāng)時實行君主立憲制
D.古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上
A.人民主權(quán)的虛假
B.直接民主的泛濫
C.輪番而治的弊端
D.行政官員的腐敗
A.女子和孩子沒有公民權(quán)
B.妻子和孩子不屬于城邦
C.城邦的小國寡民特征
D.城邦政治的民主化特點
最新試題
古希臘是古代民主思想與實踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗。古希臘雅典民主制的基本特點是（）
梭倫改革的主要內(nèi)容是（）
公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項不能反映材料中雅典民主政治特點的是（）
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段。”以下說法正確的是（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）
雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯誤的是（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）
古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是（）
法國學(xué)者費奈?。?651—1715）對雅典民主制度進(jìn)行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋：“（雅典）每年初召開民眾大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是（）