A.約16.8萬(wàn)人
B.約4.5萬(wàn)人
C.約7.5萬(wàn)人
D.約12.3萬(wàn)人
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伊索克拉底說(shuō):“雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一種種族,而表示一種精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是()
①漫長(zhǎng)的海岸線,風(fēng)光旖旎
②集體管理的民主制度
③人文主義精神
④澤被后世的法律
A.①②
B.③④
C.②③
D.①③
A.公民大會(huì)
B.五百人議事會(huì)
C.十將軍委員會(huì)
D.陪審法庭
A希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主政治
B希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)文明的影響
D政治文明完全有自然地理環(huán)境左右
A.紐建陪審法晤
B.召集三百人會(huì)議
C.成立長(zhǎng)老院
D.裂開(kāi)公民大會(huì)
A.人民主權(quán)
B.輪番而治
C.人人平等
D.等級(jí)分明
最新試題
歷史學(xué)家們認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝惺穼?shí)可以支持該論點(diǎn)的是()
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō):“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答四段材料分別出自歐美國(guó)家的什么政治文獻(xiàn)?四國(guó)以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國(guó)政治體制的相同點(diǎn)。
古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘。”這說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是()
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
依據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式?依據(jù)材料一,回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同?
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()