A.紐建陪審法晤
B.召集三百人會議
C.成立長老院
D.裂開公民大會
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A.人民主權(quán)
B.輪番而治
C.人人平等
D.等級分明
《希臘人的思想》中記載:
賣香腸的人:請告訴我,象我一個(gè)賣香腸的人怎樣才能成為你那樣的大人物?
將軍:這是世界上最容易的事,你…蠻橫無理…全家都是無賴…不識字…唯一麻煩的是什么都知道…適合做人民領(lǐng)袖的人都是那些無知而卑鄙的。”下列推論正確的是()
①此對話必定出自公元前5世紀(jì)后
②作者可能在雅典民主競選中受挫
③賣香腸的人享有民主權(quán)利
④將軍對賣香腸的人充滿歧視和鄙夷
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.人民主權(quán)
B.輪番而治
C.君主專制
D.代議制
A.自然法即可成為人為法
B.人性與自然法是相違背的
C.法律的產(chǎn)生與契約有關(guān)
D.自然法取代人為法是一種必然
A.公民大會
B.五百人議事會
C.民眾法庭
D.十將軍委員會
最新試題
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,回答四段材料分別出自歐美國家的什么政治文獻(xiàn)?四國以文獻(xiàn)為標(biāo)志在近代分別確立了什么政體?概要指出四國政治體制的相同點(diǎn)。
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民,那么他可能()①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
依據(jù)所學(xué)知識,說說古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式?依據(jù)材料一,回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同?
公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()
古希臘城邦中最流行的政體是()
古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說:“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個(gè)人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制。”這表明雅典的民主政治()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是()
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多?!币韵逻x項(xiàng)最能反映材料本質(zhì)的是()