A.梭倫改革
B.克里斯提尼改革
C.伯利克里改革
D.亞歷山大二世改革
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A.約26.8萬(wàn)
B.約6.7萬(wàn)
C.約11.7萬(wàn)
D.糾10.7萬(wàn)人
古代希臘和羅馬對(duì)世界文明留下的最寶貴的文化遺產(chǎn)是()
①以雅典為代表的民主制度
②古羅馬的法律體系
③雅典的奧運(yùn)精神
④羅馬古城的建筑
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋?zhuān)骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_(kāi)民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年?!毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是()
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
在雅典的民主制下,下列哪些事情可能發(fā)生的是()①一個(gè)中國(guó)成年男子為躲避?chē)?guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典,取得了各種民主權(quán)利②公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)公民建設(shè)國(guó)家的積極性④公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加了公民大會(huì)
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()
以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是()
斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段。”以下說(shuō)法正確的是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀(guān)點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起