單項(xiàng)選擇題下列改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)的是()

A.梭倫改革
B.克里斯提尼改革
C.伯利克里改革
D.亞歷山大二世改革


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1.問(wèn)答題

材料一:古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū),在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民國(guó)成立這十年來(lái),政治現(xiàn)象誠(chéng)然令人嘔氣,但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,實(shí)在是鬧得疲筋力倦,中間自然會(huì)發(fā)生一時(shí)的惰力。但我想這時(shí)代也過(guò)去了,………從新覺(jué)悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚。在這種形勢(shì)之下,當(dāng)然有一番新氣象出來(lái)。
——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》
材料三:世博會(huì)是人類(lèi)文明成果薈萃的盛會(huì)。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車(chē)、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過(guò)世博會(huì)傳遍了世界,深刻改變了人類(lèi)的生活。美國(guó)女作家海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀(guān)了1893年芝加哥世博會(huì),她在書(shū)中寫(xiě)道,如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對(duì)整個(gè)世界做匆匆一瞥,看人類(lèi)進(jìn)步的艱難曲折,看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇上的演講

歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類(lèi)文明交流的過(guò)程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類(lèi)文明交流的因素。
2.問(wèn)答題

材料一:古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū),在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民國(guó)成立這十年來(lái),政治現(xiàn)象誠(chéng)然令人嘔氣,但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,實(shí)在是鬧得疲筋力倦,中間自然會(huì)發(fā)生一時(shí)的惰力。但我想這時(shí)代也過(guò)去了,………從新覺(jué)悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚。在這種形勢(shì)之下,當(dāng)然有一番新氣象出來(lái)。
——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》
材料三:世博會(huì)是人類(lèi)文明成果薈萃的盛會(huì)。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車(chē)、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過(guò)世博會(huì)傳遍了世界,深刻改變了人類(lèi)的生活。美國(guó)女作家海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀(guān)了1893年芝加哥世博會(huì),她在書(shū)中寫(xiě)道,如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對(duì)整個(gè)世界做匆匆一瞥,看人類(lèi)進(jìn)步的艱難曲折,看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇上的演講

據(jù)材料指出,世博會(huì)給世界帶來(lái)了哪些重大影響?海倫·凱勒的理想對(duì)你有何啟示?
3.問(wèn)答題

材料一:古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū),在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民國(guó)成立這十年來(lái),政治現(xiàn)象誠(chéng)然令人嘔氣,但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,實(shí)在是鬧得疲筋力倦,中間自然會(huì)發(fā)生一時(shí)的惰力。但我想這時(shí)代也過(guò)去了,………從新覺(jué)悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚。在這種形勢(shì)之下,當(dāng)然有一番新氣象出來(lái)。
——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》
材料三:世博會(huì)是人類(lèi)文明成果薈萃的盛會(huì)。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車(chē)、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過(guò)世博會(huì)傳遍了世界,深刻改變了人類(lèi)的生活。美國(guó)女作家海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀(guān)了1893年芝加哥世博會(huì),她在書(shū)中寫(xiě)道,如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對(duì)整個(gè)世界做匆匆一瞥,看人類(lèi)進(jìn)步的艱難曲折,看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇上的演講

根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。孔子提出了哪些“人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則”?希臘和中國(guó)的哲學(xué)活動(dòng)有何相通的地方?

最新試題

雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《辭海》中“陶片放逐法”的解釋?zhuān)骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_(kāi)民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年?!毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是()

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梭倫改革的主要內(nèi)容是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在雅典的民主制下,下列哪些事情可能發(fā)生的是()①一個(gè)中國(guó)成年男子為躲避?chē)?guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典,取得了各種民主權(quán)利②公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)公民建設(shè)國(guó)家的積極性④公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加了公民大會(huì)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()

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以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法,不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段。”以下說(shuō)法正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō):“民眾支配雅典,演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀(guān)點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題