A.小國寡民
B.長期混戰(zhàn)
C.文明程度高
D.血緣關(guān)系密切
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A.中斷了古希臘的法制建設(shè)
B.促使了古希臘人個人意識覺醒
C.阻礙了古希臘的民主制度
D.使得神學(xué)思想逐步受到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)
A.表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人
B.認(rèn)為抽簽選舉方式的危害小
C.實質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端
D.管理國家事務(wù)比抽簽雇人容易出錯
A.民主政體為公民參政提供了保證
B.應(yīng)該逐步廢除財產(chǎn)等級制的思想
C.雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán)
D.雅典人都有報效國家和升遷的機(jī)會
A.輪番而治的特點
B.實行法治的特點
C.自由平等的特點
D.人民主權(quán)的特點
A.公民大會
B.五百人議事會
C.民眾法庭
D.軍事機(jī)關(guān)
最新試題
古希臘思想家柏拉圖說“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
古希臘城邦中最流行的政體是()
對下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動的證件
“這種專政滲透到社會的每一個角落,可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量,在需要的時間,它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中?!边@段分析認(rèn)為雅典民主()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是()
有學(xué)者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
“在我們這里,每一個人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識,民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()