美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說，古希臘人走在人類的前面，那時人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治（）

對下圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是（）①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動的證件

“這種專政滲透到社會的每一個角落，可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，在需要的時間，它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中。”這段分析認(rèn)為雅典民主（）

古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段?！币韵抡f法正確的是（）

斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對“理性”的正確理解是（）

《辭?！分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_民眾大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年?！毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是（）

“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識，民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，一切雅典公民皆有權(quán)參加，五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額根據(jù)每個基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項不能反映材料中雅典民主政治特點的是（）

如果40歲的卡波里是伯里克利時代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官

法國學(xué)者費奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起