問(wèn)答題近來(lái),許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)覺(jué)、開(kāi)發(fā)的新熱潮。一時(shí)間,補(bǔ)天女?huà)z,“遍地開(kāi)花”;諸葛孔明“四海為家”;甚至出現(xiàn)三地“熱爭(zhēng)”西門(mén)慶的場(chǎng)面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場(chǎng),平庸的創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容,將文化價(jià)值淹沒(méi)在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中,文化挖掘缺乏品位。

傳統(tǒng)文化的主要形式有哪些?請(qǐng)你就各種主要形式,從中華傳統(tǒng)文化中各舉1~2個(gè)例證。


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5.問(wèn)答題材料一:夏日早晨,云南香格里拉。在松樹(shù)和櫟樹(shù)自然雜交林中,藏族姑娘卓瑪正在尋找著一種精靈般的食物——松茸。(《舌尖上的中國(guó)》第一集《自然的饋贈(zèng)》) 老黃賣(mài)的黃饃饃,就是用糜子面做成的饅頭。是陜北人冬天最?lèi)?ài)吃的一種主食。糜子,又叫黍,是中國(guó)北方干旱地區(qū)最主要的農(nóng)作物。(《舌尖上的中國(guó)》第二集《主食的故事》) 安徽南部,獨(dú)特的地理環(huán)境和溫潤(rùn)的氣候促成了人們恬淡保守的氣質(zhì),也孕育出了特有的食物——毛豆腐。(《舌尖上的中國(guó)》第三集《轉(zhuǎn)化的味道》) 秋日的清晨,在內(nèi)地的湖南,稻田里的禾花開(kāi)了,也到了苗族人制作腌魚(yú)和臘肉的時(shí)節(jié)。(《舌尖上的中國(guó)》第四集《時(shí)間的味道》) 材料二:烤爐上滋滋作響的肉夾饃餅,大鐵鍋里翻騰滾動(dòng)的芋頭燉肉,肌紅脂白肉色鮮艷香氣濃郁透明若紙的金華火腿,《舌尖上的中國(guó)》不僅僅是一部美食紀(jì)錄片,更是一部人文紀(jì)錄片,鄉(xiāng)愁紀(jì)錄片。它展現(xiàn)著中華民族的特色食材,傳達(dá)出中華民族的獨(dú)特氣質(zhì),引起了天南海北觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。結(jié)合材料,分析說(shuō)明上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理?

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你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}

在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請(qǐng)列舉兩條理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí),說(shuō)明設(shè)立“中國(guó)航天日”的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。

題型:?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。

題型:?jiǎn)柎痤}