問(wèn)答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。 材料一:中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,將按照時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把超越時(shí)空、超越國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容,某?!伴_(kāi)展倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚(yáng)中華文明”活動(dòng)。請(qǐng)你為此活動(dòng)擬定兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。

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1.問(wèn)答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。 材料一:中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,將按照時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把超越時(shí)空、超越國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。分析材料二,讓“文物、遺產(chǎn)、文字”活起來(lái),煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)的哪些觀點(diǎn)?
2.問(wèn)答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。 材料一:中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,將按照時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把超越時(shí)空、超越國(guó)度、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。根據(jù)材料一所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
3.問(wèn)答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。(12分) 材料一:中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:第十一屆中國(guó)文化藝術(shù)節(jié)將在2016年在陜西省舉辦,為舉辦好這次盛會(huì),陜西省公共圖書館達(dá)到152個(gè),1000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋,5萬(wàn)多家農(nóng)家書屋建成;陜西省將舉辦各種活動(dòng),吸引群眾廣泛參與,讓群眾成為真正的主角,群眾文化活動(dòng)風(fēng)生水起,各類文藝演出近萬(wàn)場(chǎng),廣場(chǎng)演出5萬(wàn)多場(chǎng),讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活知識(shí)。說(shuō)明陜西省是怎樣讓廣大人民享受到真正的文化大餐的。
4.問(wèn)答題文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀材料,完成下列各題。(12分) 材料一:中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 材料二:第十一屆中國(guó)文化藝術(shù)節(jié)將在2016年在陜西省舉辦,為舉辦好這次盛會(huì),陜西省公共圖書館達(dá)到152個(gè),1000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本實(shí)現(xiàn)綜合文化站全覆蓋,5萬(wàn)多家農(nóng)家書屋建成;陜西省將舉辦各種活動(dòng),吸引群眾廣泛參與,讓群眾成為真正的主角,群眾文化活動(dòng)風(fēng)生水起,各類文藝演出近萬(wàn)場(chǎng),廣場(chǎng)演出5萬(wàn)多場(chǎng),讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。結(jié)合材料一,運(yùn)用中華文化的包容性的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
5.問(wèn)答題閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一中國(guó)是歷經(jīng)幾千年的泱泱大國(guó),而文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的重要標(biāo)準(zhǔn)。華夏五千年的燦爛文化在如今飛速發(fā)展的中國(guó)是起進(jìn)一步的促進(jìn)作用還是阻礙作用?百余年來(lái),中華文化為中華民族的深重災(zāi)難與恥辱“陪綁”,飽受質(zhì)疑、非難、批判與否定。百余年后,我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行深刻反省,以理性、縝密、宏闊的視角檢視中華文化并確立其歷史責(zé)任,實(shí)現(xiàn)真實(shí)的文化自覺(jué)和文化自信。 材料二十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。《求是》雜志撰文指出:當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式,從大的方面講,包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系發(fā)及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。根據(jù)材料二,簡(jiǎn)要回答為什么說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”?

最新試題

結(jié)合材料一,分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。

題型:?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請(qǐng)為廣大青少年提出合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。

題型:?jiǎn)柎痤}

目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提出兩條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。

題型:?jiǎn)柎痤}

增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與,試為廣大青少年提四條合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶

題型:?jiǎn)柎痤}

中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

題型:?jiǎn)柎痤}