問答題

經(jīng)濟全球化、文化多樣化背景下,促進文化繁榮既要解放思想,又要增強對中華文化的自信,有專家認為“文化如人,有了性格就變得鮮活起來。一個人如果沒有主見,只能是別人的影子受人擺布,文化亦如此。沒有性格的文化就沒了脾氣,自然也不會有什么自信可言.如何讓文化有性格呢,一是要傳承,不忘本,傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的東西繼承下來;二是要吸收,只要有營養(yǎng),對中華文化有益,盡管拿來;三是要創(chuàng)新,時代總是不斷更迭,再優(yōu)秀的文化都有屬于它的時代,輝煌過后,總要重頭來過,因此文化也要與時俱進,不斷用最美的音符奏出中國文化最強音。”

增強文化自信需要廣大青少年的參與。請為廣大青少年提出合理化建議。

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3.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當代的審美價值,才能引起當下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學者甲認為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學者乙認為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進一步豐富昆曲的表演形式,增強昆曲的藝術(shù)魅力。學者丙認為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

結(jié)合材料二,運用辯證唯物論的相關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。
4.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當代的審美價值,才能引起當下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學者甲認為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學者乙認為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進一步豐富昆曲的表演形式,增強昆曲的藝術(shù)魅力。學者丙認為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

請你運用矛盾分析法評析三位學者看法的合理性。
5.問答題

材料一昆曲在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶。昆劇是明朝中葉至清朝中葉影響最大的聲腔劇種,有“中國戲曲之母”的雅稱,很多劇種都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。昆劇在中國戲曲史上具有最完整的表演體系,它基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
材料二近年來,昆曲越來越受到重視,但其存活現(xiàn)狀并不樂觀。傳統(tǒng)戲曲只有呈現(xiàn)當代的審美價值,才能引起當下觀眾的共鳴。因此,創(chuàng)新是包括昆曲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的必由之路。學者甲認為,創(chuàng)新一定要以繼承為基礎(chǔ),不能在對昆曲沒有深入了解的情況下創(chuàng)新。學者乙認為,昆曲的傳承和發(fā)展,首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新和發(fā)展,要創(chuàng)作出具有時代氣息、為當代觀眾喜聞樂見的昆曲劇本,其次是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,要進一步豐富昆曲的表演形式,增強昆曲的藝術(shù)魅力。學者丙認為,昆曲創(chuàng)新一定要遵循戲劇發(fā)展規(guī)律,一些經(jīng)典昆曲劇目如《牡丹亭》,應(yīng)以繼承為重,創(chuàng)新時最多只能在燈光和服裝上做些變化。

結(jié)合材料,運用文化生活的相關(guān)知識談?wù)劶訌娎デ鷤鞒袑χ腥A文化發(fā)展的意義。

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結(jié)合材料二,運用辯證唯物論的相關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。

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