古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說(shuō)：“將同等的社會(huì)權(quán)利賦予其他所有人，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）

如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官

古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！边@說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是（）

依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)回答，《臨時(shí)約法》規(guī)定的中華民國(guó)的民主共和政體有何特點(diǎn)？

依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式？依據(jù)材料一，回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同？

雅典公民克里斯提安，去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰(shuí)可以參加大會(huì)（）

以下有關(guān)雅典民主的說(shuō)法，不正確的是（）

梭倫改革的主要內(nèi)容是（）

“這種專政滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)間，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中?！边@段分析認(rèn)為雅典民主（）

古希臘城邦中最流行的政體是（）