單項(xiàng)選擇題有學(xué)者說,在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典()

A.政治體制的產(chǎn)物
B.社會(huì)矛盾緩和的反映
C.頻繁改革的結(jié)果
D.思想文化繁榮的體現(xiàn)


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1.單項(xiàng)選擇題史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()

A.婦女地位低下,屬于奴隸階層,無權(quán)參政
B.全體男性皆為公民,他們擁有國家管理的權(quán)利
C.男性公民共同分享城邦的權(quán)利,承擔(dān)社會(huì)義務(wù)
D.男人參軍,保衛(wèi)國家,確保了雅典城邦的安全

2.單項(xiàng)選擇題“雖然說這種民主對(duì)于古代雅典是一種必然,但對(duì)于整個(gè)世界歷史卻是偶發(fā)性的個(gè)案,也就沒有多么重大的實(shí)際推廣價(jià)值。”這句話的針對(duì)的是()

A.雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會(huì)條件
B.雅典民主政治所產(chǎn)生的弊端
C.雅典民主政治的短暫
D.雅典民主政治的本質(zhì)

4.單項(xiàng)選擇題同屬海洋文明,古希臘有法律但倚重民主,古羅馬有自由選舉但更崇尚法律,之所以產(chǎn)生如此差異的根本原因是()

A.政治家的執(zhí)政理念不同
B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同
C.城邦體制與帝國的政治需要不同
D.人文主義的弘揚(yáng)程度不同

5.單項(xiàng)選擇題哈羅德•伊尼斯在《全球通史》中指出:“梭倫尋求善世的真理。他相信,違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是,權(quán)威的根基就被摧毀了?!睂?duì)“權(quán)威的根基就被摧毀了”理解正確的是()

A.以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)
B.民主政治制度得以確立
C.梭倫改革目的是維護(hù)平民利益
D.全體居民均享有民主權(quán)利

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有學(xué)者評(píng)述雅典民主制說“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()

題型:單項(xiàng)選擇題

古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財(cái)富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段。”以下說法正確的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()

題型:單項(xiàng)選擇題

公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()

題型:單項(xiàng)選擇題

希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說:“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰建議要稍加約束,他們就會(huì)覺得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()

題型:單項(xiàng)選擇題

地理環(huán)境對(duì)一個(gè)國家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多

題型:單項(xiàng)選擇題

“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()

題型:單項(xiàng)選擇題

公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()

題型:單項(xiàng)選擇題

法國學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①所有雅典居民對(duì)國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起

題型:單項(xiàng)選擇題

在雅典的民主制下,下列哪些事情可能發(fā)生的是()①一個(gè)中國成年男子為躲避國內(nèi)政治迫害來到雅典,取得了各種民主權(quán)利②公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)公民建設(shè)國家的積極性④公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加了公民大會(huì)

題型:單項(xiàng)選擇題