斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！睂Α袄硇浴钡恼_理解是（）

古希臘城邦中最流行的政體是（）

直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是（）

依據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，《臨時約法》規(guī)定的中華民國的民主共和政體有何特點？

公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）

美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說，古希臘人走在人類的前面，那時人們可以自由地進行思考并發(fā)表見識，于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治（）

古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是（）

“這種專政滲透到社會的每一個角落，可以調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，在需要的時間，它以絕對真理的面目向少數(shù)人和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中?！边@段分析認為雅典民主（）

雅典公民克里斯提安，去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰可以參加大會（）

法國學(xué)者費奈?。?651—1715）對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起