A.法律是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段
B.法律必須嚴(yán)格約束公民個(gè)人行為
C.法律的權(quán)威與個(gè)人自由相互對(duì)立
D.城邦公民享有充分的民主自由權(quán)
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A.民主威脅者
B.刑事犯
C.戰(zhàn)俘
D.奴隸
A.劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的行政選區(qū)
B.抽簽選舉組成“五百人議事會(huì)”
C.陶片放逐法
D.設(shè)立“十將軍委員會(huì)”
A.君主制
B.貴族政治
C.民主制
D.寡頭制
A.伯利克里時(shí)期
B.克利斯提尼時(shí)期
C.梭倫統(tǒng)治時(shí)期
D.亞歷山大時(shí)期
A.雅典的民主制度是一種直接民主制
B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)
C.向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)
D.城邦實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中
最新試題
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是（）
雅典民主政治存在著明顯缺陷，下列表述錯(cuò)誤的是（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫(xiě)下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
梭倫改革的主要內(nèi)容是（）
依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式？依據(jù)材料一，回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同？
伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度，即為參政的公民發(fā)放工資和津貼，這種做法（）
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫(xiě)下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民，那么他可能（）①見(jiàn)證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官